«Остров Россия»: 1993–2007. Можно посчитать «геоапокалиптику» одним из сюжетов хронополитики. Однако при внимательном прочтении данного текста начинает остро чувствоваться потребность автора в чем-то внешнем, потустороннем, не объясняемом лишь банальным слайдингом «конъюнктур и тенденций».

Феминизм и будущее Европы. В распоряжении феминократии находится вся мощь современного мирового оккультизма, а также ресурсы многих транснациональных корпораций. Под разговоры о миролюбии и терпимости «великие матери», жрицы Богини, установят мировой оккультный порядок.

«Остров Россия»: 1993–2007. Тон этих текстов далек от успокоенности фатализма. Ведь русская судьба, как и любая другая, страшна не своей предрешенностью, а совсем наоборот: тем, что может так и не совершиться.

Чеченский вопрос. Чеченцы уже получили достаточно в рамках репараций и контрибуций по восстановлению республики. Необходимо, чтобы сами чеченцы отказались от тактики укрывательства своих соплеменников, совершивших преступления.

Спор о политологии. Люди, в Средние века клавшие жизни на дебаты о числе ангелов на острие иглы, в современной России стали бы политологами и рассуждали бы об элитах и настроениях. В России почти нет спроса на науку как таковую, — тем более на науку об обществе.

«Остров Россия»: 1993–2007. Цымбурский доказывает, что война Запада с исламом — не та война, в которой надлежит участвовать русским. Ни интересы, ни ценности русских не соотнесены ни с одной из противоборствующих сил на этой войне.

Инновационная политика. Обещанного нового Бюджетного кодекса мы ждали хотя и не три года — но почти этот срок (вместо 2005 года он был внесен в 2007). Однако и принятый в ударные сроки документ оказался подготовлен в едва ли не худшей из возможных форм.