АПН
Главная События Публикации Мнения Авторы Темы Библиотека ИНС
Воскресенье, 12 февраля 2012 » Расширенный поиск
ПУБЛИКАЦИИ » Версия для печати
Медали не вымаливаются
2010-03-01 Сергей Черняховский
Медали не вымаливаются
Церковь и Олимпиада

Итог Ванкувера для России — понятен. Дело в том, какие будут сделаны выводы. Правда, иные комментаторы уже готовы объявить это чуть ли не вполне достойным результатом. Что такое 11 место? Стран-участниц — 82. Это значит, Российская сборная пусть и хуже десяти первых команд, но лучше еще семидесяти. Отсюда, если мы уступили десяти, но победили семьдесят одного соперника — значит, это победа. Еще, правда, по мнению Радзиховского — на спорт вообще денег тратить не нужно — все это «преступная имперская блажь». Впрочем, его точка зрения — дело его совести.

Однако сказать, что в Ванкувере Россия потерпела поражение — это значит сказать очень мало. Она, похоже, приблизилась к некому очень показательному рубежу — рубежу действительного исчерпания старых советских (они же «имперские») резервов.

Неправы те, кто полагает, что спорт не является отражением состояния страны. Однако неправы и те, кто полагает, что спорт является отражением сегодняшнего состояния страны. Учитывая, как всем, в общем-то понятно, что подготовка спортсмена международного уровня занимает не менее десяти-пятнадцати лет — международные спортивные результаты страны в целом отражают состояние страны прошлого десятилетия. С учетом конечно, сегодняшней мотивации — и в первую очередь, морально психологической.

И вот общая динамика мест, занимавшихся сборной России (в 1992 г. — «Объединенная команда») после раздела СССР:

1992

Зимние

Альбер-

виль

1992

Летние

Барсе-

лона

1994

Зимние

Лилле-

хаммер

1996

Летние

Атланта

1998

Зимние

Нагано

2000

Летние

Сидней

2002

Зимние

Солт-Лейк-Сити

2004

Летние

Афины

2006

Зимние

Турин

2008

Летние

Пекин

2010

Зимние

Ванку-вер

2

1

1

2

3

2

5

3

4

3

11?

Сразу обращает на себя внимание разрыв между показателями 90-х и 2000-х гг. Начало 90-х, в стране — катастрофа, но на Олимпийских играх выступает еще по существу «сборная Советского Союза» — и Игры 1992 года приносят 1-е место летом и 2-е — зимой. А зимние игры 1994 — опять первое место. И все 90-е годы на всех Играх Российская команда лишь в Нагано сбивается на третье место, выправляя его на второе в 2000-году. А дальше — спад и на Летних, и на Зимних играх до нынешнего сигнального уровня.

Это же подтверждается сравнением числа медалей, полученных отдельно как на Зимних, так и на Летних Играх.

Медали на Летних играх

Годы/

Место проведения

1992

Летние

Барсе-

лона

1996

Летние

Атланта

2000

Летние

Сидней

2004

Летние

Афины

2008

Летние

Пекин

Золото

45

26

32

27

23

Всего

112

83

88

92

73

Место

1

2

2

3

3

Медали на Зимних играх

Годы/

Место проведения

1992

Зимние

Альбер-

виль

1994

Зимние

Лилле-

хаммер

1998

Зимние

Нагано

2002

Зимние

Солт-Лейк-Сити

2006

Зимние

Турин

2010

Зимние

Ванкувер

Золото

9

11

9

5

8

3

Всего

23

23

18

13

22

15?

Место

1

2

3

5

4

11?

Успехи 90-х, основанные на той базовой подготовке и развитии спорта, которое имело место за 10-20 лет до этого, сменяются общим спадом 2000-х, когда проявляется общая деградация страны и спорта в 90-е годы.

Правда, в дело подготовки начинает активно вмешиваться как раз тот институт, который полторы тысячи лет запрещал те самые Олимпийские игры — церковники. В обязательную подготовку Олимпийских команд стало входить освящение в церкви.

Духовные наследники тех, кто настоял на запрете Олимпийского движения как проявления язычества в 394 году, теперь стали благословлять и освящать спортсменов, отправляя их на Игры. Причем не где-нибудь — а в церковном новоделе, выстроенном на месте разрушенного в угоду церковникам бассейна «Москва». То есть именно в том месте, которое является символом уничижения идеи спорта (причем спорта для каждого) и изничтожения спортивной веры в свои силы в угоду церковной вере в силы некого вездесущего и всемогущего существа.

Пока боль от поражения ищет самый простой выход — снять кого-нибудь из спортивного начальства: Тягачева, Мутко, тренеров. «Строго спросить со спортсменов»…

Отвлекаясь от того, насколько это эффективный выход (равно как и совершенствование милиции с помощью разгона милицейских генералов) — нужно уж быть последовательными. В известной мере логика здесь все же есть: взялся достичь результата — не можешь, уходи.

Но тогда нужно спрашивать не только со спортивных и государственных руководителей — но и с ответственных за благословление.

Вообще-то, с точки зрения нормального человека, молитва и благословление к спорту отношения иметь не могут. Иначе это будет не соревнование спортсменов, а соревнование молящихся за них попов.

Если что-то молитва в спорте сделать и может — это снять ответственность за подготовку и результат со спортсмена и возложить ее на «высшие силы».

Но если уж посещение церкви и благословение становятся в России атрибутом предолимпийской подготовки — нужно идти до конца.

Тут уж давайте так — освятил, благословил — отвечай. Получила освященная благословленная сборная по хоккею золото — освятившего субъекта повышаем в ранге. Не получила — лишаем церковного сана. Или понижаем.

Хороший способ избирать патриархов — претенденты должны вымолить золото для той или иной национальной сборной. У кого результаты лучше — тот получает сан.

Ну, а если действующий патриарх освятил и благословил Олимпийскую сборную — а она получила результат по типу результатов 2000-х гг., а тем более — «ванкуверовский» — лишается сана — и в монастырь, замаливать грехи. Правда, тогда в РПЦ ротация кадров заметно ускорится.

У нее с результативностью молитв — явно низкие показатели.

В этом отношении церковники явно отличились еще во время трагедии «Курска»: пока подлодка лежала на дне и до нее не добрались спасатели, патриарх Алексий вместе с церковным собором учинил молитву на предмет спасения команды. И когда спасатели проникли в корпус судна — в живых там не осталось ни одного подводника.

Одно из двух: либо во время молитвы команда была жива, а после молитвы, невзирая на все обращения к небесному патрону, последний допустил ее гибель — и тогда либо плохо молились (и не мешало бы патриарху ответить за неискренность возносимых просьб), либо патрона на место не оказалось — то ли отлучился (как тогда с вездусущностью), то ли не существует.

Либо уже и во время молитвы команда была погибшей — тогда, по логике и вере, молившиеся во главе с патриархом должны были бы получить от патрона знак, что они опоздали со своими просьбами.

И уж тут-то ли у РПЦ и ее иерархов плохо по части связи с небесным начальством — (например, в силу собственной греховности, к ним божественные откровения не снисходят, как к провинившимся), — то ли начальство небесное само было не в курсе — и тогда старый вопрос: как у него обстоят дела по части атрибута «всеведения».

То же произошло и во время пожара в Останкино, когда местные церковники вознесли в местной церкви молитву по части спасения нескольких человек, судьба которых была неизвестна. КПД оказался аналогичным — наутро пропавших нашли погибшими.

Надо РПЦ осторожнее с молитвами: как бы кого из родных православных не зашибить. У Аллы Пугачевой на этот счет хорошая песня была — про недоучившегося волшебника.

Нет, понятно, что ее служители за семьдесят лет советского просвещения навыки подрастеряли, сноровки не хватает, технологии устарели.

Но, во-первых, у них и до эпохи «советского безбожия» как-то неудачно получалось: молились за победу православного воинства в Японской и Первой мировой — с известным результатом.

Молились во здравие Дома Романовых — получилось не лучше, чем с «Курском».

Молились во здравие Временного Правительства — получилось как в Останкино.

Потом принялись молиться за успех Белого Дела и сыпать проклятиями в адрес красных безбожников — и опять все наизнанку: чертовы безбожники «Православное Белое Воинство» частью перерубили, а частью перетопили в Черном море. «Комиссарское слово» да матросская присказка явно перекрыли тональностью церковные бдения.

Правда, во Вторую Мировую у них получилось лучше. Но не у всех, а лишь у тех, кто признал «поганую безбожную власть» — потому что те, кто не признал — молились за другую сторону, и опять неудачно.

Что, правда, не помешало на данном этапе РПЦ забыть, за что молились иерархи ЗПЦ в то время, когда «над Русью навис кованый тевтонский сапог». И экстатически не то принять этих блудных детей в свои объятия, не то самим признать себя блудными детьми и вернуться под отчий кров славивших Гитлера «истинных православных».

По состоянию на прошлый год часть церковных иерархов РПЦ отрыто призывала к реабилитации генерала Власова и оправдывала службу Гитлеру — лишь бы во вред «безбожной власти».

На сегодня той «безбожной советской власти» в России уже довольно давно нет — как, впрочем, и достигавшихся при ней без помощи молитв успехов. Власть в России, похоже, вполне богобоязненная: она коллективно присутствует на церковных мероприятиях по праздникам, почитает церковную иерархию, советуется с Патриархом, насаждает в школах «Закон Божий», в армии — полковых священников и принуждает спортсменов ходить вместо тренировок на богослужение и за благословлением.

Может быть, скоро объявят и о том, что Россия вышла из экономического кризиса благодаря заступничеству патриарха и его коллег.

Только в спорте все же с намаливанием медалей как-то все не получается. Чем больше молятся — тем меньше медалей. И как тут объяснить, откуда эти медали брались у сборной безбожного СССР.

Не ходили, ты понимаешь, олимпийцы перед Играми в церкви — и медали получали. И много. Начали ходить — и чем больше ходят, чем больше благословляют их попы — тем меньше становится медалей.

И что не менее интересно — прежний патриарх все же обычно медалей на места с третьего по пятое намаливал. А у нынешнего — такая незадача. Алексий вот вымаливал на зимних Играх в среднем по шесть с половиной медалей. А у Кирилла — только три получилось. Это какое снижение эффективности…

Неплохо было бы во искупление грехов церковников перед спортсменами публично покаяться, в знак смирения разобрать свой новострой у метро «Кропоткинская» и оплатить восстановление там бассейна «Москва».

И еще — добровольно взять на себя обязательство уплачивать десять процентов колоссальных церковных доходов в фонд развития национального спорта.

ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ » Все темы
СВОБОДА СЛОВА
ПУБЛИКАЦИИ » Все публикации
10.2.2012 Роман Коноплев
Непризнанные государства. Мировое сообщество в случае с Приднестровьем действует по шаблону. Исходя из определенного шаблона, эту стабильность способна обеспечить ликвидация некоего сепаратистского анклава. Однако мало кто обращает внимание на детали.

10.2.2012 Александр Гловели
Аналитический этюд. Владимиру Путину необходимо обновить легитимность, чтобы в основание его власти вновь был положен кредит доверия, а не кредит прощения. Легитимность - это связка внутренней склонности к подчинению с внешне признаваемым за лидером правом формулировать цели

9.2.2012 Вадим Венедиктов
Дела церковные. В конце января этого года православное сообщество было взбудоражено новостью о том, что советником Патриарха по строительству быстровозводимых храмов шаговой доступности назначен Владимир Ресин.

9.2.2012 Владимир Нишуков
Рецензия. Книга Сергея Нечаева «Торквемада» является прекрасным образцом того, как жесткие рамки жанровых требований могут негативно влиять на качество работы. Самого историка трудно заподозрить в непрофессионализме.

8.2.2012 Юрий Нерсесов
Игры патриотов. Кургинян с компанией всегда готовы к услугам, и Путин их рационально использует. Но чтобы шавки даже не мыслили срываться с поводка, публично и весьма изящно указывает им положенное место возле параши.

8.2.2012 Артём Саблин
Революция и контрреволюция. Проправительственный журнал «Однако» после известных событий на Болотной площади и проспекте Сахарова отметился целой пачкой гневных антиоппозиционных публикаций.