Постсовременность? Простое соответствие государства национальным традициям и обеспечение уверенности в завтрашнем дне автоматически создает бэби-бум. Это происходило в США после «великой депрессии», что следует рассматривать как однозначно позитивный пример.

Постсовременность? Мир доживает последние спокойные десятилетия перед кризисом-матрёшкой, который сметёт не только капитализм, но и всю посленеолитическую цивилизацию. Новый социум скорее всего будет отличаться от Цивилизации не меньше, чем она отличалась от Палеолита.

Преемственность власти. Кризис пока не вошел в стадию обрушения кредитных организаций. И вряд ли это произойдет до дня голосования. Зато сразу после формирования нижней палаты у победителя будут все возможности доказать свое лидерство.

Преемственность власти. Из-за растущего недовольства США утратой влияния в регионе, политические реформы в Казахстане стали вопросом международного значения. И это не может не настораживать лидера государства.

Позиция. Вопрос: «Готовы ли мы воевать за Крым?» — равнозначен вопросу: «Готов ли ты воевать за свою страну?». И сам этот вопрос показывает, что ты — не готов. Потому что нет человека, который не готов воевать за свою страну. Поскольку тот, кто не готов к этому, — просто не человек.

Позиция. В России выросла национальная буржуазия. Пришло время ей взять ответственность за Россию в свои руки и вышвырнуть новых феодалов и всяких социалистов на помойку истории. Дело за малым. Кто из политиков готов сказать: «Есть такая партия!»?

Постсовременность? Одним из следствий глобализации стало предельное ужесточение конкуренции, которая ведется, по сути дела, «на уничтожение». В результате, примерно 2/3 человечества лишены всяких возможностей нормального развития.

Постсовременность? Именно нация-государство и средний класс с его экономическими и социальными формами являются несущими конструкциями капитализма как особой исторической системы. Их ослабление и тем более уход — прощальный поклон капитализма.

Системная оппозиция: «Яблоко». Яблочники страстно желали вписать Россию в «цивилизованный мир» и в то же время соблюсти приличия в отношении социальной справедливости. А это невозможно. Либо одно, либо другое.