| Главная | События | Публикации | Мнения | Авторы | Темы | Библиотека ИНС |
| Пятница, 19 марта 2010 | » Расширенный поиск |
Татуировка
Красная Площадь и задница уголовника
Рассказывают, что однажды в игре «Что? Где? Когда?» был задан вопрос «какие татуировки делали себе на спине и ягодицах заключённые в царской России?» Среди побочных версий было совершенно прекрасное «жизнь дала трещину». Однако на самом деле каторжане, рисковавшие физическими наказаниями, а проще говоря – поркой, накалывали себе на угрожаемые места портреты императора и императрицы. С тем, чтобы экзекуторы не могли отвешивать по оным, не рискуя оскорблением величества. Такие же татуировки могли украшать и грудь заключённого. Потенциальным адресатом сообщения являлась расстрельная команда. Впрочем, это вряд ли помогало. Традиция в какой-то мере существовала и в раннесоветские времена – профили Ленина и Сталина на груди, да. Хотя при Советской власти заключённых исполняли так, что подобное украшательство оказывалось совершенно бессмысленным. А теперь давайте представим себе, что образованному и эрудированному, но незамутнённому западному иностранцу рассказали о том, что заключённые в ужасный gulag носили такие вот наколки на груди – профили Ленина и Сталина. Бьюсь об заклад, в ответ вы получите рассуждение о «загадочный русский душа», когда звероподобный «лё варнак сиберьен» обнаруживает детскую склонность восхищаться и подчиняться отечески выглядящей верховной власти. Если иностранец окажется добрым и толерантным, рассуждение будет выдержано в тонах посетителя площадки молодняка в зоопарке. Если иностранец окажется злым, а лучше из эмигрантов в полуторном поколении, то распишитесь за «тысячелетнюю реторту рабства» и прочие красивости. Хотя никакой детскостью, никаким восхищением и раболепием, в деле с татуировкой и не пахнет: изначально здесь правит технически наивный, но по-человечески предельно циничный расчёт. Если учесть, что такого рода татуировки делались отнюдь не фраерами, а профессиональными преступниками, получаем: верноподданнической символикой себя украшает противник режима, причём противник более основательный, чем какой-нибудь начитавшийся Чернышевского «скубент». Ибо «скубенту» всё-таки мнится иное, более справедливое и правильное устроение целого общества со «счастьем для всех», а варнаку – отсутствие всякого режима за исключением личного полновластия невозбранно насильничать, грабить и убивать. Вышеизложенное рассуждение можно и должно применить к использованию Администрацией РФ праздника Победы. Торжества в день Победы для Администрации суть наколка; та самая наколка, в которую «не положено» стрелять. И носит её именно тот политический субъект, который к режиму, Победу обеспечившему (и к любому другому режиму, способному Победу обеспечить) имеет ровно такое же отношение, что душегуб на сахалинской каторге – к петербургскому светскому обществу (для тех, кто в танке: сравнение производится не по уровню возможностей или объёму потребления). Обращено сообщение, как и было сказано, к потенциальной расстрельной команде – к нам с вами. К народу. Сколь бы напыщенно, мечтательно или смешно это слово ни звучало на фоне рассуждений о загадочной русской душе в исполнении незамутнённых иностранцев. Как должна себя вести расстрельная команда, получив сигнал в виде профиля действующего царя на варначьих персях? Согласитесь, что глупо по такому поводу бросаться в спор о нелегитимности династии Романовых, казачьими саблями возведённых на престол и растерявшую за триста лет русскую кровь в своих жилах… мол, царь на татуировке ненастоящий, немчура этакая, потому по варнаку стрелять можно. Столь же глупо будет кинуться душегубу на шею и лобызать его в порыве верноподданности – эвон, зверь, а святое понимает!.. В-главных, надо понять: мы имеем дело не с самим величеством, а с татуировкой, то есть с энным количеством второсортных синих чернил и парой часов работы иглой. Само величество сейчас дует чай в Царском Селе, к варначине никакого отношения не имеет и за его безвременную гибель во глубине сибирских руд никак не спросит. Точно так же и телодвижения, производимые Администрацией на день Победы, ничего не означают, и ко всему, что мы в этот день чтим, отношения не имеют. Это с их стороны работа иглой и расход чернил, не более того. Написать текст дикторам. Собраться. Сказать речь, в которой ничего не говорится, и откуда даже не ясно, кто с кем воевал, и кто кого победил. Сыграть музыку согласно утверждённого репертуара. Пустить по площади ряженых в форме РККА с чужими орденами и медалями. Прогнать личный состав многажды реформированных до стадии разгона военных учебных заведений. Потом всё же показать немножко настоящей армии, с орденами, полученными за дело, а не по брусчатке погулять… правда, патроны из автоматов заботливо вынуть, а то мало ли что. Вдруг какой-нибудь Ульман, против воли чеченского народа недопосаженный, просочится в ряды. Затем продемонстрировать боевую технику, разработанную тридцать лет назад в другом государстве. Ну и до кучи развесить по всей стране псевдовьетнамские сигуткин-штандарты, то есть милостью «Единой России» «символы знамени победы». «Георгиевские ленточки» приколоть (кстати, где Грызлов свою посеял?) Пошить «форму от Юдашкина». «Фильмов про войну» наснимать под девизом «я так вижу: мясом завалили». Неужели отвращение и презрение к устроителям этого балагана и их предшественникам нуждаются в обосновании через какое-то развенчание ил хотя бы преуменьшение Победы? Нет, прекрасно можно обойтись и без этого. И неужели яркотряпочный фарс вызывает у вас какое-то чувство солидарности с его спонсорами и режиссёрами? Да, они пытаются и играть на гордости, и давить слезу из зрителя, но ответьте мне честно – у них получается? Если у вас в груди теплеет и ширится, а из глаза ползёт скупая мужская, то разве сие заслуга антрепренёров из Администрации, этих нечаянно пригретых славой торговцев лекарствами и мебелью под крышей «питерских юристов»? Нет, это целиком и полностью заслуга тех, кто шестьдесят пять лет тому назад работал на износ, напрочь выдавливая дух из непрошеных гостей… Поймите раз и навсегда: все спонсируемые Администрацией РФ мероприятия по празднованию Победы в Великой Отечественной войне – это татуировка. Изображение. Символ знамени. Немного синих чернил, ни к чему вас лично не обязывающих. Всё остальное – связи, ассоциации и выводы – только у вас в головах. Как и всякая разруха. Комментарии (56)
|
Грузия/Кавказ. Во времена «горячей фазы» абхазского конфликта мало кто мог ожидать, что грузины будут переживать за судьбу националистических адыгских движений. Теперь же даже такое малозаметное событие, как отмена митинга, грузинское издание «Клуб экспертов» горестно называет «крахом националистического движения» в Кабардино-Балкарии. |