Полемика. Столь убедительно аргументированная Михаилом Ремизовым позиция в пользу русской гражданский нации при более близком рассмотрении вызывает не меньше вопросов, чем нынешняя официальная концепция «российского народа».

После Манежной площади. Простая логика, а также исторический опыт подсказывают, что цивилизованный развод России с Северным Кавказом, о котором вновь с энтузиазмом заговорили некоторые лидеры националистов после событий на Манежной пл., - маловероятен.

Многоликий фашизм. Определение «русский фашизм» уже довольно прочно вошло в научный и публицистический обиход современной России. Однако последние события, и в первую очередь, «горячий декабрь» 2010-го года, побуждают, наконец, признать, что устоявшаяся терминология нуждается в корректировках.

Боги азбучных истин. Принципы общественного устройства у таких разных государств, как рабовладельческие Афины, «либеральные» Англия и США, и тоталитарная гитлеровская Германия, практически идентичны.

Реформы Путина. Если нужно превращать Россию в крепость, то, прежде всего, — в плане экономики. В противном случае, правительству не удастся выполнить задачу, поставленную Фрадковым на экономическом форуме в Петербурге — сократить долю экспорта нефти в ВВП в 3 раза.

Танцы с балеринами. Резонансная ситуация, возникшая вокруг фигуры балерины Анастасии Волочковой, на первый взгляд, способна заинтересовать только любителей желтой прессы.

Послание Медведева. Создаваемый Путиным и его сторонниками режим предполагает избирательный плюрализм. Власть допускает в системную политику лишь тех, кто разделяет по большей части ее ценности.

Дзю-до. Национальному движению необходимо учесть государственнические мотивы путинской национальной политики и скорректировать свою риторику с их учетом, чтобы убедить власть прислушаться к своим аргументам.

Полемика. В лице Кавказа мы сталкиваемся с культурой, которой чувство сострадания чуждо. Тем не менее, кавказцы выработали механизмы достижения компромисса, основанного на чувстве уважения к сильному врагу.

Двойные стандарты? Разве заслуживают уважения те, кто практикует двойные стандарты, за одни и те же преступления оправдывая своих и подвергая травле чужих, и не имеет в себе мужества признавать собственную неправоту?