Русский вопрос. После прошлогодних событий на Манежной площади русский вопрос стал едва ли не самой обсуждаемой темой в России. Кажется, о нём возопили все камни и заговорили все валаамовы ослицы. В чём же его суть?

Вопросы национализма. «Вы не любите русскую историю», - с мрачной удовлетворенностью тем, что, наконец-то удалось раскусить «засланного казачка» и теперь уже совершенно ясны причины «странностей» вроде бы неглупого человека, сказал мне известный и заслуженный ветеран русского национального движения

К 120-летию со дня рождения Н.В. Устрялова. Всякий русский человек с душой и сердцем не может быть равнодушен к фигуре Николая Устрялова. Слишком ярко и трагично сплелись в ней непримиримые противоречия эпохи, прошумевшей над Россией и миром, по устряловскому же определению, «под знаком революции».

Ответ Александру Севастьянову. Сословное общество не может быть национальным, ибо в нем отсутствует общенациональное социокультурное поле, объединяющее всех членов нации. Поэтому националист, а тем более национал-демократ, не может быть сторонником сословного общества.

Сделайте меня немцем? Для коренных русских – нация русская, русский народ дороже, чем Вы. – Нам же нет дела до русской нации; мы знаем только Вас, Государя вообще. – Мы не русской нации “хотим” служить; мы своему Государю хотим быть верными.

Навстречу собору. Сам пафос полноценного участия Церкви в социальной жизни России я совершенно приветствую. Но во многих прозвучавших ранее выступлениях эта проблема рассматривалось с точки зрения того, как это должно быть в идеале, а, не исходя из наличного порядка вещей.

Как надо понимать. Православные и язычники, белые и красные, монархисты и либералы в пылу дискуссии то и дело клеймят друг друга русофобами. Почему это плохо? Потому что русофобия не есть строгое научное понятие: академической конвенции, насколько мне известно, по её поводу не существует. Каждый волен вкладывать в это слово свои личные антипатии и использовать в качестве полемического «лома».