Интерес к такому явлению, как удовлетворённость неудовлетворительным возрастает по мере того, как исследователь этого явления погружается в глубины мироощущения и поведениярусского человека. Сразу хочу подчеркнуть, что под «русским» человеком, я понимаю не россиянина и не иноземца, добровольно признающего себя русским, а этнически русского.
Правда, в жизни пришлось встретиться со многими очень известными людьми и в правительстве России, и мэрии Москвы, которые на полном серьёзе утверждали, что этнически русских нет, дескать, всё это выдумка «потомков Чингисхана, ассимилированных на северо – востоке европейской части России». Они нашли для себя очень удобную форму отрицания «нежелательного», вмещающуюся в известное выражение: «не может быть, потому что быть не должно». К счастьюсубъективный волюнтаризм не успел и пока не сумел подменить собой природу, а она, как известно, живёт и развивается по своим законам.
Можно бы было отмахнуться от таких утверждений, сославшись на русофобию. Если бы они, эти утверждения, не произрастали из глубокой древности, не подпитывались новыми идейками и выдумками, не сопровождались историческими и научными подменами, уничтожением текстов и вытравливанием из них ненужных, по мнению вымарывателей, мест, страниц и абзацев. Вот, например, переименовали в XIV веке море Русское в море Чёрное. Зачем? Может быть затем, чтобы скрыть обстоятельства, в соответствии с которым оно было в предыдущем тысячелетии названо русским? От русского в географических названиях только что и осталось, так это Среднерусская возвышенность. И то, видимо, только затем, чтобы обозначить пределы допустимого распространения гипотез существования русского.
Но есть и другая тенденция, в последние годы получающая широкое распространение – признание русским чужеродного, чуждого ему и даже русофобского. Зачем это делается понять порою невозможно. Но, ведь, делается настойчиво и агрессивно. Значит, для чего-то и для кого-то это нужно. Вот, например, говорят о русской интеллигенции или о русском бизнесе или о русской науке или о русской атмосфере. Ну, давайте, наконец, признаемся, что мало чего осталось в России русского: среди интеллигенции, в науке, бизнесе да и духа - мало. Если под ним понимать атмосферу жизни. Если что и осталось русского, то земля по большей части приватизированная. А среди приватизаторов русских – раз-два и обчёлся. Да и вообще нас, русских, всё меньше и меньше, несмотря на оптимистические цифры в отчётах о переписи населения, в которой, кстати, графа о национальности исключена. Странная какая-то история: внешне русского всё больше, при реально исчезаемом внутреннем, т.е. фактически неотъемлемом, русском. На мой взгляд, происходит сознательная подмена национального: за русское выдаётся нерусское, а истинно русское вычищается подчистую. Весь смысл его состоит в размывании национального, разрыве ментального, подмене традиций. Да и формально стать сегодня русским труда никакого не составляет. Для этого совсем не обязательно, чтобы процесс зачатия происходил у этнически русской женщины от этнически русского мужчины, как это принято у большинства этносов. Бывают, конечно, исключения из этого правила. Например, обязательным условием принадлежности к еврейству, является рождение от матери-еврейки. У таджиков, как впрочем, и у большинства мусульман, напротив, этническая составляющая новорождённого определяется национальностью отца. Принадлежность же к русскому, по принятому сегодня либеральному утверждению, относится к сфере самоощущения и самоопределения. Если кто-то хочет быть русским или ощущает себя таковым, значит, так тому и быть: ты русский, иди в загс и осуществляй соответствующий юридический акт национального перевоплощения.Финал в такой историипредсказуем: принятие и осуществлениеантирусской политики, якобы,предлагаемой по русской инициативе. Вся современная жизнь просто изобилует примерами этого. Антирусская политика, антирусская идеология, противорусская культура и нерусский быт, подаются исключительно как явление русское. Что важно, не только подаются, но и воспринимаются в общественном сознании у подавляющего числа относящих себя к данной этнической группе, как русское. Выводы из этого однозначны: либо нерусское уже стало составной и определяющей частью русского, либо русские в подавляющей степени состоят из этнически не русских. В противном случае, как можно, поверить в позицию В.В. Жириновского и возглавляемой им ЛДПР по защите русского народа и принять её? Но, ведь, принимают безоговорочно, верят безгранично, поддерживают с фанатичной преданностью. И это при том, что никаких конкретных идей и предложений по защите истинно русского ЛДПР не предлагает. Есть только риторика, разбавленная различными каламбурами и фантазиями относительно «мытья сапог в индийском океане». Будто вековая мечта русского человека только в том и состоит, чтобы покорять мир и осваивать чужие территории. Мы уже «доосваивались» до такого состояния, что нас, русских, на исконно русских пространствах, ассимилируют другие народы, превращая в национальные меньшинства. На нихпоследовательно утрачивается национальная власть и национальное управление. Управление по поручению русских,от имени русских и во имя русских становится правилом. Нет, я абсолютно не против других наций и народов нашей страны. Напротив, в моём понимании только братская дружба народов нашей страны способна обеспечить единство и целостность России. Но, я понимаю и другое, что слабые русские не делают более сильным содружество народов России. В этом мы уже убедились на примере развала СССР. Если и дальше об укреплении, оздоровлении и возрождении русского народа, русской культуры и ментальности не будет проявляться должной государственной и общественной заботы, то угроза развала России станет всё более очевидной и реальной.
Однако, было бы большим заблуждением полагаться в деле возрождения, оздоровления и развития русской нации только на государство и его институты. Если русская нация не найдёт внутри себя живительные силы, побудительные мотивы, энергию для восстановления, то поддержка извне ей вряд ли поможет.
Выше изложенные размышления, казалось бы, мало в чём применимы к заявленной для обсуждения теме. Но без признанияналичия устойчивой тенденции вымарывания всего русского из русского вряд ли возможно понять условия и процесс формирования у русских удовлетворения неудовлетворительным.
Тема эта, если мы хотим выйти хоть на какой-то уровень убедительности доказательстви достоверности тенденций, требует долгого и тщательного исследования. Поэтому, для начала, ограничу себя некоторыми тезисами «О природе удовлетворённости неудовлетворительным». В полной надежде, что когда-нибудь эта работа будет выполнена до конца. Сам факт того, что ранее такие исследования не проводились или мы об их проведении ничего не знаем, только подтверждает тенденцию игнорирования и вымарывания русского контекста. Утверждение этого только усиливает подозрение, что всё русское прочно связанное с далёким прошлым, так ненавистно вчерашним и нынешним сочинителям небылиц об этом прошлом, что до него надо непременно докопаться. А сделать это можно быстрее всего и надёжнее всего через исследование характера, гносеологии, генеалогии и психологии русского человека на этом чувствительном и выразительном узелке его «удовлетворённости неудовлетворительным».
Ну, скажите, как можно удовлетвориться нижеперечисленным:
- Низким уровнем жизни?!
- Непропорциональным представительством среди:
учёных,
ректоров вузов,
в шоу-бизнесе,
среди олигархов,
олимпийских чемпионов,
редакторов газет и руководителей телекомпаний,
лауреатов всевозможных премий?!
Я не собираюсь обсуждать кого среди них больше и почему их там больше. Не предполагаю ставить под сомнение талант и правомерность нахождения среди избранных и привилегированных людей других национальностей.
Я хочу понять: почему там нет или совсем мало русских? Они, что, бесталанны и глупы?! Не способны к преданному служению государству и обществу?! Стремятся только к конъюнктуре и своекорыстию?!
Первый и главный вопрос: Почему русских людей мало во властных институтах и почему мы, русские, не боремся за увеличение своего представительства в них?
Давайте посмотрим на представительство в Федеральном Собрании Российской Федерации, благо прошедшие выборы в Государственную Думу дают для этого хорошую пищу для размышлений. В представительстве предлагаю каждому разобраться самостоятельно, а вот о борьбе за представительство давайте вместе поразмышляем. Как известно, выборы депутатов Государственной Думы 7-го созыва отличались невысокой явкой. А это значит, что уровень представительности избранных депутатов оказался значительно ниже возможного. Проще говоря, если в выборах приняло участие 48% всех избирателей, то каждый второй житель страны, наделённый избирательным правом, оказался без своего представителя в Государственной Думе. Трудно представить себе ситуацию, что от избранного депутата будет требовать представительства его интересов гражданин, который не участвовал в выборах.
Национальные республики и автономии очень активно участвовали в выборах.
Башкирия - приняло участие 53,2%, Дагестан - 68,8%, Кабардино-Балкария – 79,83%, Карачаево-Черкессия – 80,5%, Мордовия - 67,18%, Северная Осетия –Алания 70,3%, Татарстан - 69,1%, Тыва - 67,2%, Чувашия - 52%, Чукотка - 59%, Ямало-Ненецкий – 66,9%,
А из 60 краёв и областей только в Белгородской, Кемеровской, Пензенской, Тюменской областях явка превысила 50-процентный рубеж. В 20 территориях она составила только треть от всех избирателей, а в Архангельской, Астраханской, Ивановской, Новосибирской, Томской, Сахалинской областях, Забайкальском, Красноярском, Пермском, Приморском, Хабаровском краях и того ниже. Мегаполисы - Москва, С.-Петербург,многие города – «миллионники» и вовсе, следуя сложившейся здесь космополитической традиции, проигнорировали выборы, если иметь в виду, что почти 3/4 избирателей, проживающих в них, не приняли участия в голосовании. Но, если ты отказываешься воспользоваться законным правом выбора власти, то, как ты можешь рассчитывать на лояльность такой власти к себе?! Не в этом ли кроется причина того, что и руководители многих этих территорий из числа заезжих и некоренных?
Но перечень «неудовлетворительного» этим не исчерпывается, а только открывается. Возьмите удельный весь дорог с твёрдым покрытием, количество газифицированных населённых пунктов, численность детских садов, школ и медицинских пунктов в расчёте на квадратный километр территории и вы увидите, что наиболее низкие показатели приходятся, как раз на исконно русские земли.
Не ищите в этом намеренной политики федеральных властей или мирового заговора против русских. Их здесь, категорически нет! Это следствие как раз того, что на всех хорошего и лучшего, к сожалению, не хватает, поэтому его отдают тем, кто больше и целеустремлённее борется за свои права и смелее, и даже, я бы сказал, громче отстаивает свои интересы. А смелее отстаивают интересы те избранные, назначенные и уполномоченные муниципальные и региональные чиновники, которых снизу поддавливают народные массы через представительные органы власти, политические партии, общественные организации и т.п. Но, в основе такого давления лежит оценка и восприятиенаселением своего положения и состояния. А это уже категория ментально-психологическая. Есть категория людей, которым всего мало, для которых всё плохо и унизительно. И есть категория людей, которые ни на что большее вне очереди, либо в ущерб другим не претендуют. Между двумя этими категориями власть действует в пользу тех, кто более нетерпим и агрессивен, а, значит, угрожает власти и её стабильности.
А смиренный подождёт, до него когда-нибудь очередь дойдёт, но не сейчас. Но, оставленный «на потом», как правило, своего не получает никогда. Он всё приобретает по остаточному принципу. Нет, упаси Бог, я не призываю никого к организованному протесту, русскому бунту «жестокому и беспощадному». В моём понимании он, русский бунт, оттого такой, что у доведенного до отчаяния человека не остаётся иного выбора. А выбор-то есть и он состоит в том, чтобы не мириться повседневно с унижением и обделённостью, а добиваться их недопущения.
Итак, в основе «удовлетворённости неудовлетворительным» лежит непритязательность, готовность воспринять существующее как должное, совестливость, обрекающая на терпение и терпение, провоцирующее неуважительное отношение к себе. Круг замкнулся.
Второй, но не менее важный вопрос. В чём причина этой пресловутой русской «удовлетворённости неудовлетворительным»? Где её истоки?
Думаю, заклинаниями о совестливости и справедливости эту тему не закроешь. Нельзя же, в самом деле, рассматривать совесть исключительно с позиций самопожертвования, а справедливость как самоотречение от положенного и заслуженного. Тогдаэти дефиниции угрожающе переходят в категорию самоуничтожения.
Думаю, что речь идёт о двух характерных и взаимосвязанных чертах русского характера - заниженные самооценки и ограниченные потребности.
Заниженная самооценка является довольно распространенной психологической проблемой многих людей, но на уровне этноса - это редчайшее явление. Она способна серьезно отравлять человеку радость от жизни, а нацию повергать в устойчивое уныние. Действительно, трудно чувствовать себя счастливым, когда ощущение собственной беспомощности и ничтожности мешает полноценно жить, порождая в душе разочарование и постоянное чувство вины. Воспитание народа в такой атмосфере порождает глубочайший общественный и гражданский конфликт, особенно в многонациональном и в многоконфессиональном социуме. Появляется соблазн у других наций и народов использовать такую атмосферу для установления неравенства, либо для пропаганды идей неравенства. Вот почему, задача повышения самооценки становится приоритетной. И в этой работе должны быть в большей мере, чем когда-либо, использованы героические страницы истории, воссоздание её на уровне каждой семьи, села, деревни, города, региона. Надо восстановить всё, что разрушили в памяти народа «Иваны не помнящие родства». А для начала надо добиться от власти решения внести в опросные листы приближающейся переписи населения графу «национальность», добросовестно и ответственно провести перепись, «посчитать нас» и дать, таким образом, основания для переосмысления и переоценки самих себя.
Скромность, непритязательность, экономичность жизни,исконно свойственные русскомучеловеку, не должны служить препятствиемдля улучшения условий его существования, облегчения и облагораживания его труда и быта. Напротив, стремление к улучшению и совершенствованию не в ущерб другим, не за счёт закрепощения и обнищания других должно стать насущной потребностью каждой русской семьи. А воспитание в детях потребности быть лучшими, умелыми и предприимчивыми - первостепенной задачей. Быть лучшим в мыслях, чувствах и делах, что может быть благороднее?!
Нам нечего и некого стыдиться! Мы умеем жить свои трудом и разумом. Мы восприимчивы и уважительны к чужому. Для счастливой и полноценной жизни нам нужна самая малость: научиться ценить себя, дорожить своим родом, беречь национальные традиции, вести здоровый и трезвый образ жизни, много и качественно трудиться не только на общественное благо, но и на себя лично. И тогда, уверен, на смену «удовлетворённости неудовлетворительным», бунтам и революциям непременно придёт удовлетворённость полноценнойсозидательной жизнью!
