https://www.apn.ru/ ru Мнения - АПН - Агентство Политических Новостей https://www.apn.ru/templates/todaynews/images/logo.png https://www.apn.ru/templates/todaynews/images/logo-180.png https://www.apn.ru/index.php?newsid=50055 Вероятно, люди хотят «стереть описание мира», своё собственное, своей культурной традиции. Потому что они чувствуют — описание мира, культура, её смыслы и цели стали чужими и одновременно агрессивными. Мнения Tue, 30 Jun 2026 10:19:41 +0300 Что предпочитают пользователи Интернета? Полезные советы по конкретным бытовым вопросам, природу, животных и другие источники простых и ярких эмоций. Это показывает массовый запрос на «обнуление» — отказ от ментального шума, нарративов, идентичностей и постоянного «ты должен». Интернет в этом смысле стал зеркалом и ускорителем.     Люди тянуться к безлюдью и безмыслию. Туда где нет других людей, нет текстов, нет работы мысли, нет культуры. А есть лишь молчание природы и простые, но яркие эмоции, которые есть и у животных.   Топ-контент смещается в сторону «до-культурного» или «вне-культурного»: природа (лес, океан, дождь, птицы), животные, ASMR, простые бытовые лайфхаки, закаты, сельское видео без голоса за кадром. Социальные сети демонстрируют: длинные видео с природой или «просто кот/собака/лес» собирают огромные удержания и просмотры именно потому, что там минимум семантики. Мозг получает дофамин без когнитивной нагрузки.     Это не просто релаксация. Это бегство от символического порядка. Современная культура (особенно западная прогрессистская и постмодернистская) стала гиперсемиотической: всё нагружено смыслами, моральными требованиями, идентичностной политикой, тревогой будущего. Она требует от человека быть одновременно потребителем, активистом, брендом и «хорошим человеком» 24/7. В ответ — бегство к телесному и до-символическому.     Вероятно, люди хотят «стереть описание мира», своё собственное, своей культурной традиции. Потому что они чувствуют — описание мира, культура, её смыслы и цели стали чужими и одновременно агрессивными. Они постоянно чего-то требуют, ничего не давая взамен. Это описание перестало объяснять экономический упадок среднего класса, демографический коллапс, потерю смысла работы. Оказалось, например, что попытки достичь материального благополучия для большинства — это участие в финансовой пирамиде, что обычный человек в любом случае будет в убытке, теряя деньги или здоровье. Или то и другое. То, что стремление повысить уровень жизни понижает её качество ниже плинтуса. То, что, работая в разы больше родителей, человек будет жить значительно короче и хуже. А дети? Об их вероятном будущем порой страшно думать.   Те же, кто на словах выступает против такого уклада, просто хотят урвать из него побольше и потом кинуть поверивших. Знания, пока широко доступные в Интернете, девальвировались. Они не несут с собой, как прежде, материальные и статусные блага. По крайней мере, в значительно меньшей степени. Тем более, что актуальное и полезное сегодня завтра может очень быстро устареть. Поэтому мы хотим уйти от общества и самих себя. Вероятно, такое случалась при системном неофеодализме и в прошлом. Когда устоявшаяся картина мира переставала соответствовать реальности, цели и ценности потеряли своё значение или стали недостижимыми. Возможно, именно поэтому в поздней Римской империи было столько желающих уйти от мира.     Всё это в конечном счёте приводит к исчезновению государств, народов, языков и религий и появлению через некоторое время новых. Их создают те, кто сохраняет интерес к своей культуре и идентичности. И навязывает их другим. Либо предлагает решение базовых проблем человека (пищи, крова и безопасности).     Или цифровое общество в принципе может обойтись без устоявшейся культурной традиции в привычном понимании? Просто доставать из цифрового хранилища мировой культуры нужное на данный момент? И можно не привязываться к одной конкретной традиции. человек становится преимущественно биологическим существом, А следование разным культурным парадигмам становится простой имитацией.     Возможно, это не просто декаданс. а адаптивная стратегия выживания в эпоху, когда резкое и непоправимое уменьшение количества ресурсов обостряет борьбу за обладание ими.. И те, кто демонстрирует интерес к различным идеям и концепциям, выставляет себя чьим-то конкурентом (причём как противников, так и сторонников данных идей). А союзником — совсем не обязательно. К тому же подобным образом хотят спрятаться от крепнущего тоталитаризма разного типа и уровня. И в таких условиях любой относительно сложный авторский текст воспринимается как попытка «вести за собой» - управлять и манипулировать читателем /зрителем.     Но для поддержания описанного выше «цифрового эскапизма» нужно много электричества и термоядерный синтез в промышленных масштабах. Которого невозможно добиться и поддерживать без сохранения элементов культуры Нового времени: способности к долговременной работе на результат, дисциплины, мощного абстрактного мышления и веры в прогресс. Поэтому популяции обнуливших культуру возможно лишь при наличии, тех, кто её сохранил. Иначе — массовое вымирание разобщённых и пассивных людей после падения уровня технологий. При этом выжившие вынужденно создают новые культурные парадигмы, просто чтобы существовать. https://www.apn.ru/index.php?newsid=50039  Он пошёл другим путём. Вступил в профсоюз. Точнее, в местный синдикат производителей коки — кокалерос. Мнения Tue, 30 Jun 2026 07:52:22 +0300 Употребление наркотических веществ опасно для вашего здоровья. Статья посвящена историческому и культурному контексту использования растения кока коренным населением Анд и не содержит призывов к употреблению запрещённых веществ. В прошлой статье мы оставили Боливию в дыму и огне «Газовой войны». Президент бежал в Майами на вертолёте, а на политическом небосклоне ярко засияла звезда Эво Моралеса. Но прежде чем он стал тем самым лидером в свитере, который бросил вызов целой империи, ему надо было просто выжить.   Давайте перенесёмся в конец 1950-х. Высокогорье Боливии, департамент Оруро, крошечная деревушка Исальяви. Если вы сейчас загуглите это место на картах, то увидите бескрайнюю рыжую равнину, продуваемую всеми ветрами Анд. Красиво до мурашек, но жить здесь — то ещё приключение. Кислорода мало, почва скудная, а до ближайшего города — несколько часов тряски по грунтовке. Добро пожаловать в Ориноку — не путать с венесуэльской рекой, это название региона, где цивилизация веками делала вид, что её нет.   Именно здесь 26 октября 1959 года в семье индейцев аймара родился мальчик. Назвали его Эво. Фамилия — Моралес, самая обычная для этих мест. Семья была не просто бедной — она принадлежала к той категории людей, про которых академические учебники пишут «находящиеся за чертой», а реальная жизнь говорит короче: «нищие». Отец, Дионисио, и мать, Мария, работали на земле, которая им не принадлежала. Формально в Боливии ещё в 1952 году прошла аграрная реформа, отменившая феодальные порядки. Но бумага — одно, а жизнь — совсем другое. Крестьяне вроде Моралесов продолжали гнуть спину на латифундистов, отдавая значительную часть урожая за право просто жить на этой земле.   Главным богатством семьи был, как позже горько шутил сам Эво, «мешок кукурузы». Буквально один мешок. Дом — глинобитная хижина без электричества и водопровода. Из мебели — лежанки, застеленные старыми одеялами. Дети с самого рождения учились считать не игрушки, а бобы и картофелины. А их у Моралесов было семеро. Выжили трое — сам Эво, его старший брат и сестра. Четверо умерли в младенчестве. Детская смертность в индейских общинах тогда была такой же привычной, как холодный ветер с гор. Просто статистика, просто быт.   Маленький Эво с раннего утра пас лам. Не в качестве медитативной практики для городских хипстеров, а потому что иначе семья не выжила бы. Ламы — это и шерсть, и мясо, и транспорт. Параллельно мальчишка помогал отцу в поле. Знаете, что такое работа на высокогорье? Воздух разреженный, солнце печёт нещадно, а ночью температура может упасть ниже нуля. Сельское хозяйство здесь — это постоянный бой с природой. Картофель, киноа, кукуруза — каждая грядка полита потом в прямом смысле.   Но была у семьи ещё одна важная статья дохода — листья коки. Той самой, которую мир знает как сырьё для кокаина. Только вот для индейцев аймара и кечуа лист коки — это священное растение. Тысячи лет его жуют, чтобы притупить голод, снять усталость и горную болезнь. Заваривают чай от живота. Кладут в основу ритуалов. Когда Эво было лет пять, он уже знал: кока — не наркотик, а часть культуры, такой же обыденный продукт, как соль или сахар. Это понимание потом станет для него и щитом, и знаменем.   Образование? Ну, оно было. Но такое, знаете, для галочки. Сельская школа, где все классы сидят в одной комнате, а учитель появляется раз в неделю, потому что надо ещё до соседней деревни дойти. Учебников не хватало, тетрадей тоже. Писали на чём придётся. Эво выучился читать и писать на испанском — языке угнетателей, как его называли в общинах. Дома говорили на аймара. Испанский был чужим, официальным, языком налоговых инспекторов и городских чиновников.   Уже в детстве случился эпизод, который можно назвать судьбоносным. В школе на какой-то праздник учитель велел детям надеть форму. И обязательным элементом был галстук. Маленький Эво пришёл в этом удавленнике на шее и чувствовал себя ужасно. Галстук душил, мешал, был чуждым. Для него, босоногого пастуха лам, этот кусок ткани стал символом фальши и принуждения.   Белые господа в городах носят галстуки, чтобы показать свою власть. А здесь, среди гор и ветра, он был просто тряпкой. И тогда мальчишка дал себе слово: когда вырасту, никогда больше не надену эту удавку. Никогда. Пройдут десятилетия, и президент Боливии будет выступать в ООН в свитере и куртке, шокируя дипломатический бомонд. Но это всё потом.   Когда Эво было около десяти лет, отец умер. Это был страшный удар. Мать осталась одна с детьми. Выживать стало ещё тяжелее. Мальчику пришлось бросить школу и идти работать. Серьёзно, какая учёба, если жрать нечего? Он нанимался пекарем в соседнем городке. Вставать затемно, месить тесто, стоять у раскалённой печи. Платили копейки, зато можно было иногда принести домой остатки хлеба. Потом была работа кирпичником — делать кирпичи из глины под палящим солнцем. Труд, от которого у взрослых мужиков спины трещат, а тут подросток.   Параллельно Эво продолжал пасти лам. Но делал это уже не как ребёнок, а с определённой предпринимательской жилкой. Он научился плести из шерсти простые вещи и продавать их на ярмарках. Чуть позже освоил игру на трубе и подрабатывал в местном оркестре на свадьбах и похоронах. Вообще, если вдуматься, парень был универсальным солдатом выживания. Пекарь, пастух, кирпичник, музыкант. Типичное резюме будущего президента Боливии — не правда ли?   Кстати, о музыке. Труба сыграла в его жизни роль поинтереснее, чем просто халтура. Через музыкальную группу он впервые попал в большой город — Оруро. Увидел, что мир не ограничивается их деревней и соседним рынком. Там были машины, электричество, люди в европейской одежде. И там же он впервые столкнулся с откровенным расизмом. Индейцам-аймара в городе отводилась роль прислуги. На них смотрели свысока, им не подавали руки. Это жгло изнутри. Не просто бедность, а унижение. Ощущение, что ты человек второго сорта на своей собственной земле.   В 1970-х годах семья Моралес, как и тысячи других крестьян, мигрировала в тропический регион Чапаре. В горах стало совсем нечего ловить — земли истощились, работы нет. А в Чапаре был «зелёный бум». Туда ехали выращивать коку. Легальную, традиционную, но в промышленных масштабах. Потому что спрос на неё рос. Государство поощряло переселение, чтобы разгрузить перенаселённое высокогорье. Моралесы взяли участок, построили хижину и начали с нуля. Вот там, в тропической жаре среди плантаций коки, подросток окончательно сформировался. Он увидел, как живут крестьяне, которых государство и банки обдирают как липку. Никаких тебе кредитов, дорог, больниц. Только работа до седьмого пота и надежда, что урожай купят по приемлемой цене. Но цены диктовали перекупщики. А если вдруг поднимался ветер из Вашингтона и Боливия объявляла очередную кампанию по искоренению коки — то всё летело под откос. Солдаты просто вырубали кусты, лишая семьи единственного дохода. И попробуй докажи, что ты не наркобарон, а крестьянин с мотыгой. Удивительно, но молодой Моралес не озлобился в привычном смысле. Он пошёл другим путём. Вступил в профсоюз. Точнее, в местный синдикат производителей коки — кокалерос. Там он наконец нашёл своё место. Говорить от имени таких же, как он, оказалось у него врождённым талантом. Не по учебникам, а по наитию — он понимал, что болит у простого человека. Но мы забегаем вперёд. Сейчас важно зафиксировать: детство и юность Эво Моралеса — это не просто «трудное детство, деревянные игрушки». Это школа выживания, где каждый день был экзаменом. Голод. Холод. Смерть близких. Расизм. Унижение. И та самая клятва про галстук, данная босоногим пацаном самому себе. Он запомнил её на всю жизнь. И, когда пришёл его звёздный час, он явился на инаугурацию в свитере, без капли фальшивого официоза. Из этого теста — кукурузной муки, пота пастуха, музыки трубы и листьев коки — и был замешен человек, который через тридцать лет перевернёт Боливию. Но прежде чем стать президентом, ему предстояло стать врагом номер один для американского Управления по борьбе с наркотиками. Об этом — в следующей статье. https://www.apn.ru/index.php?newsid=50035 Статья продолжает серию о практиках цифровых платформ, которые мы так любим. Мнения Mon, 29 Jun 2026 09:57:46 +0300   Георгий Башилов - член Экспертного совета Партии Прямой Демократии     В эпоху «цифрового биллинга» и систем, способных обрабатывать терабайты данных за секунду, нас учат жить по расписанию. Главное правило для миллионов россиян: передать показания приборов учета необходимо строго от … и до … каждого месяца (иногда даты не совпадают, и за горячую, например, воду, нужно подавать с 10-го по 15-ое, а за обе вместе – с 25-го по 30-ое). Опоздал на минуту? Твои данные больше не нужны. Система их «отбрасывает», а твой счет на оплату превращается в лотерейный билет с суммой, рассчитанной по среднему, а затем и по завышенному нормативу. Администраторы оправдывают это «удобством расчетов» и «синхронизацией». Но давайте честно: удобно это не человеку, а старой расчетной машине, чтобы «закрыть месяц» и не напрягаться. Это не технологическая необходимость, а чистой воды административный анахронизм.   Компьютер умеет считать лучше, но его не слушают Технически любое программное обеспечение для учета ресурсов способно принять данные в любой день месяца. Более того, использование истории потребления и математических моделей дает точность, недоступную при грубом подходе «сдал до 25-го — молодец, не сдал — норматив». Почему бы не учитывать реальное потребление, а не среднюю температуру по больнице? Ответ прост: системе не нужна точность, ей нужны управляемость и доходность. Процесс «закрытия периода» для бухгалтерии оказывается важнее, чем справедливое начисление за фактически потребленный ресурс. Срок в договоре устанавливается не для удобства абонента, а для удобства ресурсоснабжающей организации, чтобы успеть учесть и переучесть данные.   Скрытая выгода: как превратить «непереданные» данные в повышенный счет Но самое циничное в этой истории — даже не сам дедлайн, а его юридические последствия. Согласно правилам, если вы не передали показания вовремя, данные считаются неподанными. Система их просто игнорирует. Казалось бы, любая информация от потребителя – это возможность уточнить реальные цифры потребления и учесть их в своих моделях – но нет, данные цинично отправляются в корзину.     Почему это выгодно? Потому что в дело вступает хитрый административный алгоритм: опоздав, вы получаете счет по среднемесячному потреблению за предыдущие полгода. А если пропустите передачу данных еще пару раз подряд — вас переведут на оплату по нормативу потребления, который в 2–3 раза превышает ваше реальное водопотребление, особенно летом или когда вас нет дома.     Это позволяет операторам коммунальных сетей законно, в рамках Постановления Правительства № 354, выставлять завышенные счета, не за фактически предоставленные услуги, а за виртуальный объем. При этом счетчик у вас исправно крутится, фиксируя реальные цифры, но они объявляются «недействительными» только потому, что вы нарушили календарь.   Это не способ повысить точность расчетов. Это намеренная административная уловка, цель которой — собрать больше денег. Если бы оператор действительно хотел точности, он бы принял ваши показания с опозданием и пересчитал к нужной дате. Но система предпочитает не пересчитывать, а штрафовать черезвнутренние нормативы.   Главный аргумент защитников дедлайна и его крах Самый частый ответ на критику звучит так: «календарное окно необходимо, чтобы сопоставить индивидуальные показания с данными общедомового счетчика и выявить расхождения». Звучит логично, но только до тех пор, пока не посмотришь на цифры.     А цифры говорят обратное. По отраслевой статистике, около 30 процентов российских потребителей передают показания с опозданием или не передают вовсе. В Томске ситуация еще более показательная: из 175 тысяч квартир со счетчиками воды ежемесячно передавали данные лишь75 тысяч— то есть, меньше половины.     Это и есть приговор действующим правилам. Если значимая часть людей систематически не укладывается в окно передачи, значит окно не соответствует реальной жизни. Оно не дисциплинирует, а ломает нормальный процесс и плодит недоучет, средние значения и последующие перерасчеты.     А теперь вопрос к тем, кто говорит о необходимости «сверки с общедомовым счетчиком»: какую сверку можно провести, когда у вас нет данных от половины квартир?Точность сравнения в таких условиях стремится к нулю. Отказ от жесткого окна, наоборот, дал бы системе больше данных, а значит — более точную картину реального потребления. Но система выбирает не полноту данных, а формальное соблюдение регламента. Потому что настоящая цель регламента — не точность учета, а управляемость и возможность применять штрафные нормативы.     Итог Если каждый второй не может вписаться в жесткий регламент, значит, регламент — это фикция. Вместо того чтобы упростить людям жизнь и дать им возможность передавать данные тогда, когда это удобно им (например, в выходной), административная система выбирает путь наказания. Современная цифровая система могла бы считать гибче, точнее и ближе к реальному потреблению. Но действующее правило выбирает не точность, а управляемость, а заодно — и возможность законно завышать платежи через переход на нормативное потребление.     Три месяца таких «штрафных» начислений — и сумма счёта может превысить ваше реальное потребление в полтора-два раза. И все это абсолютно законно, хотя с точки зрения здравого смысла и цифровой логики выглядит как чистое мошенничество, прикрытое бюрократической бумажкой. Сроки передачи показаний — это не сервис для гражданина и не инструмент точности. Это дисциплинарный механизм для облегчения работы системы и увеличения ее доходов. В мире больших данных, продвинутой аналитики и нейросетевых алгоритмов, жесткая календарная привязка выглядит не как забота о потребителе, а как пережиток уходящей эпохи, который давно пора отправить на свалку истории.   https://www.apn.ru/index.php?newsid=50037 Когда в декабре 1990 года Лех Валенса въезжал в Бельведер — президентский дворец в Варшаве, — многим казалось, что это высшая точка исторической справедливости. Мнения Mon, 29 Jun 2026 08:29:07 +0300 Когда в декабре 1990 года Лех Валенса въезжал в Бельведер — президентский дворец в Варшаве, — многим казалось, что это высшая точка исторической справедливости. Простой электрик с гданьской судоверфи, плоть от плоти польского пролетариата, человек, возглавивший величайшее рабочее восстание в Восточной Европе, — теперь глава государства. Красивая сказка о торжестве рабочей демократии, да и только.   Но сказка закончилась, не успев начаться. Уже через год те самые рабочие, которые на руках выносили усатого трибуна через проходную судоверфи, проклинали его имя на забастовках. Почему? Давайте разбираться.   В начале 90-х Польша напоминала коммунальную квартиру после отъезда строгого, но предсказуемого хозяина. Старая социалистическая мебель сломана, новая капиталистическая ещё не завезена, а соседи уже начали яростно делить освободившуюся жилплощадь. В этой накалённой атмосфере и началась знаменитая «война наверху» (wojna na górze) — затяжная, грязная драка между вчерашними соратниками по «Солидарности». Первым актом этой драмы стал раскол между Валенсой и премьер-министром Тадеушем Мазовецким. Оба были легендами подполья. Но власть меняет людей быстрее, чем реформы Бальцеровича — ценники в магазинах. Этот конфликт имел глубокую классовую подоплёку. Либеральные интеллектуалы (Мазовецкий, Михник), некогда примкнувшие к рабочему протесту, всегда относились к работягам свысока — как к тёмной массе, которой нужен просвещённый пастух. Придя к власти, они решили отодвинуть Валенсу на роль свадебного генерала и живой иконы для митингов, а сами принялись строить «правильный» буржуазный капитализм. Валенса, обладавший звериным политическим чутьём и огромным эго, страшно обиделся.   На президентских выборах 1990 года вчерашние друзья сошлись лицом к лицу. Валенса уверенно победил Мазовецкого, набрав во втором туре 74% голосов, и въехал в Бельведер с твёрдым намерением править страной так же, как он когда-то руководил стачкомом. Но «Солидарность» уже было не склеить. Единый антикоммунистический фронт мгновенно распался на десятки враждующих фракций: от неолибералов до крайне правых национал-католиков и профсоюзных популистов. Все они ещё вчера пели псалмы под одним знаменем, а теперь увлечённо поливали друг друга грязью в прессе, деля государственные посты и фабрики. Политическая сцена Польши превратилась в настоящий балаган, где каждый тянул одеяло на себя. Сам Валенса оказался президентом, мягко говоря, специфическим. Он наотрез отказывался учить язык дипломатического протокола и предпочитал рубить «правду-матку». Его речи были полны простонародного сленга, логических неувязок и чистого популизма. «Я не хочу, но должен» (Nie chcę, ale muszę) и «Я за, и даже против» (Jestem za, a nawet przeciw) — эти фразы Валенсы мгновенно ушли в народ и стали мемами. Он искренне верил, что сложнейшие государственные процессы можно решать кавалерийским наскоком: «Я люблю решать проблемы быстро, как электрик: щёлк тумблером — и готово». Светская варшавская интеллигенция брезгливо морщилась, западные дипломаты хватались за валидол, а простые поляки поначалу радовались: «Наш мужик, сейчас он наведёт порядок среди этих пиджаков!».   Но довольно быстро выяснилось, что «щёлк — и готово» в разрушенной экономике не работает. Пока Валенса устраивал кадровые чистки, увольнял министров и вёл бесконечную войну с Сеймом, неолиберальная машина Бальцеровича продолжала перемалывать польскую индустрию. Президент-рабочий пальцем не пошевелил, чтобы остановить приватизацию и закрытие заводов. Он грозил правительству своим знаменитым «гаечным ключом», но на деле послушно подписывал законы, которые выбрасывали его бывших товарищей на улицу. Рейтинг Валенсы стремительно катился в бездну. Для рабочих окраин Лодзи, Силезии и Гданьска его имя стало синонимом предательства их идеалов.   И вот здесь мы подходим к истории, которую в современной Польше очень не любят вспоминать. Потому что она одинаково неудобна для всех: и для правых, и для либералов, и для левых. Речь пойдёт о судьбе ZOMO.   Аббревиатура, от которой в 80-х годах у любого польского оппозиционера холодело внутри: Zmotoryzowane Odwody Milicji Obywatelskiej — Моторизованные отряды гражданской милиции. По-простому — спецназ, «кулак» режима, заточенный на подавление бунтов. Те самые парни в касках с водомётами и дубинками-«бананами», которые зачищали заводы и разгоняли демонстрации «Солидарности». Их боялись, их ненавидели, их называли «цепными псами Ярузельского».   Когда коммунистическая система рухнула, новая власть поступила с ZOMO предельно цинично. Всю вину за насилие прошлых лет повесили на рядовой состав. Тысячи вчерашних милиционеров превратились во «врагов народа». Их увольняли без выходного пособия, лишали ведомственных пенсий и медицинской страховки. Найти работу бывшему «зомовцу» в новой Польше было почти невозможно — волчий билет выписывался автоматически.   Но самое интересное происходило наверху. Пока вчерашних сержантов травили в прессе и выкидывали в нищету, их командиры... тихо «переобулись». Те самые генералы и полковники, которые разрабатывали планы операций «усмирения», отдавали приказы и сидели в уютных кабинетах, когда лилась кровь, — они не пропали.   Они конвертировали свои связи и закрытую информацию в капитал. Кто-то ушёл в крупный бизнес, кто-то возглавил частные охранные империи, кто-то стал высокооплачиваемым консультантом по безопасности у вчерашних «врагов» из новой элиты. Никто из высшего звена ZOMO, кроме Чеслава Кищака, которого травили до самой смерти, не понёс реальной ответственности. Как это часто бывает: режиссёров пригласили на банкет в честь новой жизни, а актёров, игравших роли злодеев, выставили на мороз.   Эта история — классический сюжет о «кинутых силовиках». Государство использовало их как инструмент, а когда инструмент стал неудобным — его просто выбросили на свалку. Многие из них искренне верили, что защищают закон и порядок от хаоса. Но в итоге они оказались у разбитого корыта, проклинаемые теми, чьи забастовки они когда-то подавляли.   Почему эта история важна? Потому что судьба ZOMO — это зеркало всей политики 90-х. Новая польская элита, независимо от своего прошлого, обходилась с людьми как с расходным материалом.   С рабочими — через шоковую терапию и закрытие заводов. С крестьянами — через банкротство ферм и давление импорта. С силовиками — через показательное предательство рядовых при сохранении комфорта для начальства.   Элиты «старые» и «новые» в итоге договорились о правилах игры (знаменитая политика «жирной черты»), а простой человек — будь он в рабочей робе или в милицейской форме — остался один на один с диким рынком. К 1995 году чаша народного терпения переполнилась. Польша, уставшая от хаоса, нищеты и бесконечного самодурства Валенсы, жаждала стабильности. Легендарный электрик проиграл выборы. И кто же пришёл ему на смену? Александр Квасьневский. Холёный, блестяще образованный, бывший министр в коммунистическом правительстве, возглавивший обновлённых социал-демократов. Прямой представитель той самой номенклатуры, которую «Солидарность», казалось бы, похоронила навсегда.   Поляки проголосовали за «бывшего» не потому, что ностальгировали о советских временах. Они проголосовали против Валенсы и его клики за пять лет умудрились превратить национальный триумф в социальную катастрофу. Левые вернулись во власть под лозунгами профессионализма и порядка — тихо, демократично. Это был самый ироничный поворот в истории польской демократии: народ сверг коммунизм только для того, чтобы через пять лет сам вернуть бывших коммунистов в президентское кресло просто ради передышки от «свободы». https://www.apn.ru/index.php?newsid=50016 Проблема - в системном применении манипулятивных приемов участниками рынка онлайн-платформ: доминирующие игроки чувствуют себя неуязвимыми перед потребителем. Мнения Wed, 24 Jun 2026 15:06:37 +0300 Георгий Башилов, член Экспертного совета Партии прямой демократии, о системных проблемах российского рынка онлайн-платформ Теща попросила купить билет на электричку до Коломны. Задача простая – пожилой человек едет домой, хочет ехать в комфорте. Решил воспользоваться услугами Tutu.ru, позиционирующей себя как «онлайн-сервис для организации путешествий». По данным SimilarWeb за 2025 год, самый посещаемый тревел-сервис России с ежемесячной аудиторией 27–31 млн человек, второй после РЖД по продажам билетов. Казалось бы, что может пойти не так? Оказалось – всё.     Хроника цифрового злоключения Открыв приложение «Туту Электрички», я зарегистрировался, нашел нужный рейс, приобрел билет, указал e-mailдля отправки подтверждений– стандартные все процедуры. Цена устроила, оплатил картой, в приложении появился билет. И тут – сюрприз. По почте пришел только чек, подтверждающий покупку. Билета нет (в приложении РЖД он предусмотрен, его можно распечатать и обменять на кассе. В Туту – нет. Неожиданно). Первый разрыв ожиданий: билет появляется в приложении, на почту приходит только чек.То есть, билет не существует как независимый объект.Он существует только внутри приложения и внутри устройства, на котором был оформлен.Формально это описано в правилах, но фактически становится явным только после оплаты. Пользователь думает, что покупает услугу, но система оформляет доступ к услуге как привязанный цифровой объект.Действительно, в правилах пользования приложением действительно написано: «Оформление и оплата электронных билетов посредством Приложения в интересах третьих лиц не допускается», а «Электронный билет, купленный в Приложении доступен и может быть использован Пользователем только на том мобильном устройстве, на котором была совершена его покупка». Где об этом сообщается на этапе оформления? Нигде. Только в юридических документах, которые – признаем честно –при пользовании ИТ-услугами глубоко не читает никто. Узнав о случившейся оказии, попытался вернуть билет. ТУТУ на своем основном сайте обещает: возврат занимает «всего несколько минут» в личном кабинете. Но приложении кнопки возврата билета нет (сюрприз). Телефонов поддержки нет, нет даже чата. Обратился через форму обратной связи – тишина. Деньги в итоге вернул Сбербанк– через процедуру чарджбэка. Это опротестование платежа по правилам платежных систем, когда товар или услуга не были получены. Банк-эмитент передал запрос в платежную систему, та – в банк-эквайер, обслуживавший платеж. Tutu на запрос не ответил – деньги списал банк, а просроченный билет на время написания статьи так и болтался в приложении неиспользованным. Итог:деньги вернулись, «услуга» осталась. Теща поехала в Коломну на электричке бесплатно, как заслуженный пенсионер (повезло, свободные места на экспрессах до Коломны есть не всегда).     Почему это не «единичный сбой», а системный тренд Манипуляции клиентом как бизнес-модель. Описанная ситуация – классический пример темных паттернов (darkpatterns), манипулятивных интерфейсных решений, влияющих на поведение пользователей. Как отмечается в исследовании, опубликованном в журнале Российской академии наук, BigTech-компании «консолидируют свое доминирующее положение на рынке за счет внедрения инновационных практик, многие из которых не могут быть признаны добросовестными».(Edidin B., Kochetkova K., Sarankina N. "Digital Abuse: How Dark Patterns Manipulate Our Lives", DOI:10.17323/2713-2749.2024.4.4.27) В данном случае мы видим: Сокрытие существенных условий офертыдо момента оплаты – прямое нарушение права потребителя на информацию (ст. 8-10 ЗоЗПП). Барьеры для выхода (lock-in)– искусственные ограничения на возврат и отсутствие каналов поддержки. Платформа перекладывает операционные издержки сервиса на клиента. Институциональный паразитизм как системная проблема. В моем случае, платформа фактически делегировала функцию защиты прав потребителя финтех-сектору. Механизм чарджбэка, созданный для экстренных случаев, становится основным способом возврата денег за неоказанные услуги. Банки вынуждены брать на себя роль арбитра и компенсировать недобросовестность онлайн-платформ. О масштабах явления можно судить по тому, что некоторые банки уже предлагают возможность возврата платежей как одно из конкурентных преимуществ в своей рекламе. Рыночное доминирование и проблемы конкуренции. Показательно, чтоTutu.ru– не «маленький стартап», а крупнейший игрок. В 2017 году он занимал второе место после РЖД по продажам билетов. Согласно «ТревелТех Индекс 2025», проведенному при поддержке Минтранса, Tutu.ru признан ТОП-1 по ЖД-продажам. И здесь мы выходим на уровень антимонопольной проблемы. В 2020 году Tutu.ru вместе с Avito, ЦИАН, 2ГИС и другими сервисами направлял жалобу в ФАС на «Яндекс» из-за злоупотребления доминирующим положением. Ирония в том, что сегодня Tutu.ru сам демонстрирует поведение, характерное для доминирующего игрока.   Государственные льготы, недоступные в «цифре». Отдельная боль –пенсионеры. Льготные билеты на пригородные поезда часто доступны только в кассах на вокзалах. В приложениях нельзя подтвердить право на льготу. Пожилые люди вынуждены либо физически ехать на вокзал, либо покупать билеты по полной стоимости, теряя скидки и льготы.Фактически цифровые платформы создают цифровой барьер для реализации государственных социальных гарантий.   Регуляторный контекст: есть ли свет в конце тоннеля? Примечательно, что проблема уже находится в фокусе законодателей. 31 июля 2025 года Президент подписал Федеральный закон № 289-ФЗ «Об отдельных вопросах регулирования платформенной экономики в Российской Федерации». С 1 октября 2026 года, когда закон вступает в силу: Цифровые платформы будут нести ответственность за организацию процедур возврата средств. Роспотребнадзор получит полномочия по контролю за соблюдением обязательных требований к деятельности платформ. Закон прямо закрепляет «обеспечение равного и беспрепятственного доступа неограниченного круга лиц к цифровой платформе». Глава Роспотребнадзора Анна Попова назвала этот закон «шагом в завтра». Однако, как справедливо отметил вице-спикер Совета Федерации Николай Журавлев, «не всё урегулировано» – осенью предстоит доработать нормы, «в том числе связанные с противодействием недобросовестным практикам, доминированием, защите конкуренции».     Кейс как иллюстрация системной проблемы Эпизод с билетом для тещи – не просто бытовой факап, это наглядная иллюстрация происходящих сегодня на российском рынке процессов.Проблема не в монополии как таковой. Проблема в системном применении манипулятивных приемов участниками рынка онлайн-платформ, которые, пользуясь монопольным приложением, экономят на клиентском сервисе, дизайнерах и пользовательских интерфейсах (UX), cкрывают существенные условия предоставления услуг на закоулках сайтов и за мелким шрифтом договоров, создают барьеры для возврата платежей: доминирующие игроки чувствуют себя неуязвимыми перед потребителем.     Этот кейс – яркое подтверждение того, что работа по цифровой защите граждан, с одной стороны, необходима, а с другой – только начинается.И пока Роспотребнадзор и ФАС не обратят пристальное внимание на UX-практики и прозрачность оферт, а закон о платформенной экономике не заработает в полную силу, такие истории будут повторяться снова и снова. С разными действующими лицами, разными городами и разными агрегаторами.Потому что проблема – не в конкретном билете. Проблема – в Системе. https://www.apn.ru/index.php?newsid=50008 Временная спячка США в отношении России прекратилась. Мнения Tue, 23 Jun 2026 13:20:26 +0300 Нужно помнить, что 22 июня 1945 года не только фашистская Германия напала на нашу страну, но и немалая часть Европы, по сути своей, немалая часть Евросоюза напала на Россию. Не буду перечислять список этих европейских стран. Несколько лет назад, проводя глубинное осмысление и анализ происходящего в рамках современного конфликта России и Запада (США и Западной Европы) пришёл к следующим выводам: 1. США, занимаясь упрямо подстрекательством к конфликту между Украиной и Россией, привели в конце концов к тому, что в настоящее время Евросоюз и США, используя военный украинский плацдарм стали планировать наполеоно-гитлеровские традиции. Только теперь к этим традициям примкнули США, которые инициировали всё это. При этом первичное влияние началось с влияния США на Украину. Россия уже потом начала профилактически реагировать на происходящее. 2. По сути своей, Европа так и не искоренила в себе экспансионистскую военно-политическую генетику в отношении России. США использовали это и целенаправленно раздражали аппетиты Европы. Сначала США поставили Европу в свою экономическую зависимость введя санкции против России. Вероятнее всего, санкции против России, как план американского экономического закабаления Европы, был первичным. Уже потом возник план по достижению цели с помощью влияния США на Украину, то есть, с помощью организации конфликта между Украины и России. 3. Ничего в мире не изменилось. Такова диалектика. Европа повторяет те же нарративы, но на новой основе, задаваемой США. До тех пор, пока Россия не предпримет профилактические военно-политические действия в отношении США, зависимая Европа, включая Украину, не остановится. До сих пор США пребывают в зоне комфортного прокси-активного наблюдателя, при этом являясь авторами разрушения и войн во всём мире. Кстати, согласно мировой статистике, мировой пассивный обыватель это осознает, но ничего сделать с этим не может. Он прикормлен американскими браун-бягами. Похоже на то, что аппетиты США на ресурсные страны, в связи с усилением агонии экономической гегемонии увеличились. Забрать ресурсы у Ирана не удалось. До сих пор США в окультуренной и замаскированной форме паразитировали на ресурсных странах, а теперь перешли на явный грабёж. Это всегда было основой выживания гегемонии США. Это признак начавшейся экономической агонии. Таким образом, временная спячка США в отношении России прекратилась. Запад усиленно стал заниматься Россией после неудачи с Ираном. Тем более, Украине удалось в настоящее время создать иллюзии успеха, с помощью дроновой войны.     https://www.apn.ru/index.php?newsid=50007 В минувшие выходные, 20 и 21 июня, в подмосковном парке «Патриот» прошла одна из двух основных российских выставок собак – «Россия». Мнения Tue, 23 Jun 2026 00:50:48 +0300 В минувшие выходные, 20 и 21 июня, в подмосковном парке «Патриот» прошла одна из двух основных российских выставок собак – «Россия».     После нескольких лет проведения на территории подмосковного Максима-парка выставка наконец перебралась немного ближе к Москве. Конечно, это все еще не возвращение к проведению в пределах МКАДа (ранее выставка «Россия», как и вторая крупная выставка РКФ, «Евразия», проводились в Крокус Экспо), но все же уже более удобный вариант. Для участников в этой смене площадки главный плюс – это, конечно, крытые павильоны, где животным не грозит ни дождь, ни пекущее солнце и жара. В Максима-парке с этим было немало проблем. Также в «Патриоте» нет проблем с водой для людей и животных, а еще с парковками для автомобилей участников. Но для зрителей площадка все еще далека от удобства – доехать в парк «Патриот» своим ходом непросто и достаточно долго из большинства районов Москвы, что уменьшает число зрителей на площадке в разы. Путь не самый простой – нужно доехать до Белорусского вокзала (кому-то на метро, кому-то и на автобусе, а потом уже метро), сесть на электричку до Кубинки или Голицы (в пути чуть более часа), и уже потом от одной из станций жд добраться до Патриота на автобусах. Плюс – проход через КПП, доступ на площадку по предъявлении паспорта, на детей необходимы свидетельства о рождении. К сожалению, не все зрители об этом знали заранее… Непросто и попасть к нужному времени на площадку – и породные ринги, и показательные выступления начинают работу с 10-00. Если учесть, что для большинства москвичей путь в «Патриот» это минимум 3 часа дороги – попасть на площадку так рано практически невозможно. Так кому же показывали выступления по моньорингу в 10-00? Не совсем понятно… Обидно это и для зрителей, которые хотели познакомиться ближе с этой дисциплиной, и для тех, кто выступал при пустых трибунах, практически зря. Вообще, все мероприятие примерно до 12-00 были мало посещаемы – просто потому, что зрителям оказалось крайне непросто поехать настолько рано после рабочей недели… Тем более, что многие ехали с детьми, а поднять их в 5-6 утра в субботу – задачка не самая простая и приятная. Повезло в плане расположения площадки только жителям Кубинки, Голицыно и других прилегающих населенных пунктов, или тем, кто хотя бы живет на северо-западе столицы. Правда, организаторы сообщили о том, что со станции МЦД-1 Сколково будет трансфер, но появилась эта информация лишь вечером пятницы, накануне выставки, и увидеть ее успели не все, а сами трансферные автобусы курсировали раз в час. В общем и целом, судя по отзывам зрителей на площадке, путь в «Патриот», конечно, удобнее, чем в Максима парк, и сама площадка приятнее, однако же добираться в область, да еще и к началу мероприятия, оказалось для многих непростой и не очень приятной задачей. К сожалению, пока складывается ощущение, что организаторы выставки не нацелены возвращать высокую зрительскую посещаемость мероприятий – а жаль. Вспоминая, как много было гостей на выставках, проходящих в Крокусе, об этом сожалеют и владельцы собак – ведь на площадках выставки в том числе показывают щенков и продают их, и участники с коммерческими стендами – для них ценность выставки, помимо репутационной, это выход на новых клиентов-потребителей их товаров. Снижение посещаемости выставки гостями – конечно, в этом случае минус.     И все же, для участников площадка была действительно не плохой. Основные проблемы последних лет организаторам наконец удалось нивелировать и комфорт четвероногим участникам, главным виновникам события, был обеспечен. Выставка заняла сразу три зала – А, В и С, в районе входной группы F выставочного комплекса «Патриот». Для участников вход на площадку был открыт с раннего утра, и они могли заранее пройти в залы и подготовить своих любимцев к выставке. Неплохо были разделены и зоны выставки – один из залов был отдан под административную работу и большую часть крупных стендов компаний-участников и партнеров, а в двух других залах располагались участники, там же проходили и породные ринги. При этом главный ринг также располагался в зале с торговыми павильонами. Такое решение позволило зрителям, не заинтересованным в посещении породных рингов, успеть увидеть все то, что им было интересно в выступлениях на главном ринге, и при этом спокойно посмотреть стенды компаний-партнеров и продавцов на выставке. А участникам в породных рингах при этом не мешали лишний раз посторонние. Туда если и приходил кто-то из зрителей, то это были те, кто прицельно заинтересован в той или иной породе – присмотреть себе щенка или питомник, либо ближе познакомиться с заводчиками и самой породой лично перед принятием решения о заведении питомца. Но таких людей и сами заводчики, как правило, не против видеть рядом с породными рингами и выставочными зонами. Павильоны, как отметили участники, были достаточно большими и хорошо вентилируемыми – что крайне важно для питомцев, которые проводят там порой целый день, а то и все два дня, поскольку в разные дни проходят разные выставки в рамках «России» - это были «Кубок РКФ» и проходивший во второй день выставки «Кубок Москвы & Кубок городов-героев». Отметили участники и то, что в этот раз организаторам удалось построить работы так, что не было очередей на ветконтроль, который проходят все животные перед началом выставки. Этот пункт так же важен для участников, поскольку без прохождения ветеринарного контроля собака не может пройти дальше и начать готовиться к участию в ринге, а у некоторых участников они начинались довольно рано. И все же, несмотря на то, что в этот раз место значительно лучше предыдущих, о желании вернуть выставку в пределы Москвы говорили и участники… Хотя найти площадку под такую большую выставку в столице действительно не так просто. Но ..тот же Крокус подходил во многом.     Но, будем честны, главное, для чего приезжают на выставку участники – это, прежде всего, грамотная и корректная оценка собак. А с этим на этой выставке не было никаких проблем! Корректную и заинтересованную работу судей отмечали многие. Да, пусть кому-то могли показаться их финальные решения спорными, но в целом, если смотреть строго по стандартам породы, нельзя сказать, что кто-то из судей судил неправильно. А небольшое влияние человеческого фактора – данность. Даже внутри одной породы кто-то отдает предпочтение собакам в одном типе, кто-то – в другом. Эксперты могут иметь различающиеся мнения о том, в каком направлении должна развиваться порода – или, наоборот, поддерживать сложившийся оптимум в ней. Поэтому некоторая доля недовольства решениями всегда бывает…и все же на этот раз такой критики звучало значительно меньше, чем в прошлые годы! В завершение статьи приведем имена собак-победителей первого и второго дня выставки. (ВСТАВИТЬ ИХ ИЗ ГРУППЫ РКФ В ВК)   Первый день, «Россия. Кубок РКФ-2026» Лучшая Собака Выставки / Best In Show Судья: Юлия ОВСЯННИКОВА (Уфа). 1-е место ИРЛАНДСКИЙ КРАСНЫЙ СЕТТЕР (IRISH RED SETTER) – EIREANNMADA MIDAS TOUCH. Владелец: G.B Browe. Заводчик: G.B Browe. 2-е место ДОБЕРМАН (DOBERMANN) – VIA FELICIUM DEXTER. Владелец: E.Szekely. Заводчик: E.Konovalova. 3-е место ПОРТУГАЛЬСКАЯ ВОДЯНАЯ СОБАКА (PORTUGUESE WATER DOG) – AQUAFORTIS THOR. Владелец: Yu.Kireenok. Заводчик: R.Kristiansen. Второй день, «Россия-2026. Кубок Москвы и Кубок городов-героев» Лучшая Собака Выставки / Best In Show Судья Лариса ГАЛИАСКАРОВА, 1-е место БЕЛАЯ ШВЕЙЦАРСКАЯ ОВЧАРКА (WHITE SWISS SHEPHERD DOG) – D-ICE IZ BELOY BRIGADY. Владелец: E.Galushkin. Заводчик: M.Guryeva. 2-е место БИГЛЬ (BEAGLE) – ULTRAMARINE'S BEATRICE. Владелец: M.Ukhacheva. Заводчик: M.Ukhacheva. 3-е место ИТАЛЬЯНСКИЙ СПИНОНЕ (ITALIAN SPINONE) – YAGO FOR SKERLI ROSS CYNOPOLIS. Владелец: S.Ukraintseva. Заводчик: I.Letkova. https://www.apn.ru/index.php?newsid=50006 В минувшие выходные в ландшафтном парке Митино ожили русские былины и европейские сказки, сойдясь друг с другом на одной площадке в рамках  фэнтези-фолк фестиваля «Земля легенд».  Мнения Tue, 23 Jun 2026 00:45:14 +0300 В минувшие выходные в ландшафтном парке Митино ожили русские былины и европейские сказки, сойдясь друг с другом на одной площадке в рамках фэнтези-фолк фестиваля «Земля легенд». В этом году он носил название «Солнце и Луна», а его легенда была посвящена противостоянию Короля Артура и князя Владимира Красно Солнышко.     На территории работали две основные локации – двор Князя Владимира и ставка Короля Артура. Помимо них, было еще две сказочно-фэнтезийных локации – Лукоморье, где были представлены сказки Пушкина, и Средиземье – мир Дж.Р.Р. Толкина. На этой площадке можно было встретить как положительных, так и отрицательных персонажей саги «Властелин колец» - мирный хоббит соседствовал тут с Ангмарцем, королем назгулов. На локации был организован целый квест, который стартовал каждый час. Правда, в нем могло принять участие ограниченное число участников – зато в рамках квеста они знакомились с разными гранями этого мира и участвовали в интерактивах.     На Лукоморье гостей встречал Кот Ученый, с которым можно было почитать сказки Пушкина, а младшие посетители могли принять участие в спасении Царевны-Лебеди от Кощея.     Но все же, основными площадками стали Княжий Стан и Королевский замок. Здесь можно было принять участие в глобальных квестах фестиваля – пройти их можно было как за двор короля Артура, так и за дружину князя Владимира. При успешном выполнении всех заданий квеста гости получали специальный камень черного или красного цвета, в зависимости от выбранной локации, который они могли отнести на так называемые Мировые весы, расположенные в Волшебном Лесу.     На этой локации взвешивались все принесенные камни – и именно от того, какая чаша весов перевесит, зависело, кто станет победителем очередного турнира между воинствами князя и короля. Именно зрительский выбор – или, по легенде турнира, выбор Судьбы – определял победителя в финале. Первый день завершился победой воинства короля Артура, но второй – победой дружины князя.     В Королевском замке, рядом с эффектной крепостью с воротами, проходили несколько раз в день бои групп – поход против тролля, бои пятерок, взятие крепости. В локации гостей ждали Белоснежка и Золушка, можно было заглянуть в таинственное обиталище ведьмы.       А три раза в день Великий Мерлин показывал алхимические опыты в своей лаборатории. Одной из самых увлекательных площадок стала ставка Жанны Дарк. В ее образе выступала Юлия Петрушина, не раз принимавшая участие в серьезных турнирах по различным правилам, в том числе в конном турнире Святого Георгия, который ежегодно проходит в Москве.     Не менее интересно можно было провести время и в хижине ведьмы. Для детей она выдавала задания в рамках квеста и принимала уже выполненные, для взрослых это было увлекательное общение о различных травах, их месте произрастания и рецептах домашней косметики. Ведьма на фестивале была максимально настоящей – в том самом исконном значении слова, происходящего от старославянского «ведать» - то есть знать.     Самый большой локацией стал Княжий Стан. На нем была даже настоящая ладья, на которой реконструкторы совершают водные походы по рекам и озерам. Также здесь находились Богатырская застава с Федотом-стрельцом и выставкой исторического оружия. В Кузне чеканили монеты с символами фестиваля, а волшебные птицы Сирин и Алконост беседовали с гостями.       В воинстве Князя были как былинные богатыри и герои сказок, так и их извечные противники, такие как Горыныч или Тугарин-змей. Основные турнирные бои проводились в стане – копейный, турниры 2х2 и 3х3, а также сражения на мечах со щитами.     Можно было на площадке и научиться играть в кости, и даже попробовать обыграть в них ведущего. Нашим корреспондентам удалось это! Основная битва сторон проходила дважды в день у основной сцены парка. Главная битва была обыграна как постановочное сражение с развлекательными элементами и одиночными показательными боями персонажей, включая Кощея, вышедшего против Ангмарца.     Причиной же переполоха в сказочно-мифическом царстве стали козни Шамаханской царицы и Тёмного властелина – они заставили сражаться друг с другом два войска. Что интересно, в турнирах принимали участие как реконструкторы-воины в одеждах и с оружием соответствующих эпох, так и мифические персонажи с обеих площадок – Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Назгул, волшебник Мерлин и другие.     Днем же, помимо происходивших здесь основных сражений фестиваля, на сцене проходили познавательные лекции, посвященные сказкам, былинам и мифам. В числе лекций - «Сказки и археология (Антон Малахов), «Аленький цветочек и Красавица и Чудовище: русская и европейская сказка» (София Гордеева), «Русская сказка как культурный код» (Ольга Касьян), «Как поверить в сказку?» и «Крещеная сказка» (Андрей Боровской), «Протосюжет русской сказки: аварийная инструкция для жизни» (Дмитрия Петров).       Одной из интересных частей фестиваля стали музыкальные выступления. Сразу несколько групп, исполняющих средневековую музыку и песни, стилизованные под фолк, в течение всего дня выступали на нескольких площадках, а в финале субботнего вечера вышли на большой почти двухчасовой концерт на главную сцену фестиваля. На фестивале выступали такие коллективы, как «Teufelstanz», «Дара Яра» и «Вольный путь» и др.     К сожалению, заявленной торговой площадки на фестивале все же не было – организаторам в конечном итоге не разрешили коммерческую деятельность на площадке, и торговцы приехать не смогли. И все же, унести памятный сувенир с фестиваля было можно – в кузнице был мастер-класс по ковке, в ходе которого можно было попробовать свои силы и выбить на заготовке чеканной монеты символику фестиваля, а получившуюся таким образом памятную монетку забрать себе. Делали это и сами участники-реконструкторы, так что успеть прихватить монетку могли и те, кто не принял участие в мастер-классе. В течение обоих дней те, кто не смог доехать на площадку, могли наблюдать за происходящим на главной сцене, в основном за боями, в ходе онлайн-трансляции.       Организаторы планируют повторить фестиваль и на следующий год – правда, его точная концепция пока держится в тайне. А в самом конце августа от тех же организаторов в Москве запланировано еще одно мероприятие – Турнир Святого Георгия, который пройдет с 28 по 30 августа в КСК «Битца». https://www.apn.ru/index.php?newsid=49995 На предстоящие выходные, 20 и 21 июня, Митинский парк превратится в территорию сказок, мифов и легенд. В течение двух дней здесь будут работать площадки фестиваля «Земля легенд. Солнце и Медведь» от организаторов легендарного Турнира святого Георгия. Мнения Fri, 19 Jun 2026 23:22:57 +0300 На предстоящие выходные, 20 и 21 июня, Митинский парк превратится в территорию сказок, мифов и легенд. В течение двух дней здесь будут работать площадки фестиваля «Земля легенд. Солнце и Медведь» от организаторов легендарного Турнира святого Георгия. Здесь можно будет погрузиться в атмосферу русских сказок и былин – или познакомиться ближе с европейскими мифами и самыми известными фентези-сагами.     Турнир, впрочем, тоже будет – куда же без этого? По легенде, причиной столкновения воинов стали козни Шамаханской царицы из Лукоморья – или Темного властелина из мира книг Толкина «Властелин колец». Или злодеи решили сыграть вместе и заставить сражаться два воинства? Зрители тоже станут участниками и смогут поддержать либо дружину богатырей князя Владимира Ясно Солнышко, либо рыцарей Круглого стола Короля Артура. При чем в буквальном смысле – на исход финала повлияют и мнения и симпатии зрителей! Помимо площадок двух воинств на фестивале будет еще две увлекательные мистические локации – Лукоморье по мотивам сказок Пушкина и Средиземье, где оживут персонажи Дж.Р.Р. Толкина.     Оба дня на площадке фестиваля зрители смогут полюбоваться на эпические сражения – в них примут участие 160 реконструкторов! Увидеть можно будет рыцарский турнир, походы на крепость и сражения воинств на Калиновом мосту. Но так как фестиваль семейный, этим программа не ограничивается. В рамках мероприятия можно будет посетить мастер-класс по стрельбе из лука от Робин Гуда, поучится стрелять из требушета у настоящих рыцарей или побывать в яблочном тире, которым заведует девица-богатырь Василиса Микулишна. Кроме того, можно будет посетить мастер-классы, на которых мастера-реконструкторы познакомят зрителей со старинными ремеслами – кузнечным делом, ткачеством, чеканкой монет, изготовлением кожаных масок и даже созданием настоящих обережных кукол. Ну, а для тех, кого военное дело привлекает больше, проведут мастер-класс по фехтованию. Также можно будет побывать на увлекательных сказочных шоу – волшебник Мерлин покажет алхимические опыты, а сама Шамаханская царица познакомит с искусством благовоний. В рамках фестиваля также пройдут лекции, посвященные русскому костюму, истории ведьм в Европе, алхимии и мифологии сказочных сюжетов.     В течение всего дня на площадке будут выступать музыканты – фолк-группы, исполняющие славянскую и европейскую народную музыку. Если с площадки захочется унести сувенир на память – стоит заглянуть на торговые ряды, где можно найти множество изделий ручной работы. Организаторы рассказали, что самым насыщенным станет время с полудня до шести часов вечера – это можно использовать как ориентир для того, чтобы построить собственные планы по погружению в сказку. Или – приехать пораньше и задержаться на площадке до поздноты, позволив себе прожить целый день в сказочном мире. Фестиваль проводится при поддержке Президентского фонда культурных грантов. Вход свободный. https://www.apn.ru/index.php?newsid=49963 Надо просто уметь сообща эффективно решать общие для нескольких человек проблемы, тем более что никто и никогда особо «при феодализме» жить и не хотел. Мнения Sun, 14 Jun 2026 08:44:22 +0300 Коллектив выживания— минимальная группа людей, могущих совместно обеспечить своё существование, в основном пользуясь услугами друг друга. Традиционные коллективы выживания - большие семьи или соседи, живущих рядом несколько поколений. Именно благодаря им люди могли добывать себе пропитание, растить детей, ухаживать за больными и стариками. Но сейчас в России также необходимо в больших масштабах создавать структуры, выполняющие функции коллективов выживания Это, например, объединения для взаимопомощи, благотворительные и волонтёрские организации. Их основная цель—поддержка людей в трудных ситуациях, взаимопомощь, обеспечение физического и культурного самосохранения. Выполняющие функции(ВФ)коллективов выживания иногда могут перерасти в полноценные коллективы выживания или их сети. Например, если будут действовать в течении жизни нескольких поколений. *** Чтобы создать коллектив выживания, совершенно не обязательно напрочь отрицать современное общество и мечтать жить при феодализме. Надо просто уметь сообща эффективно решать общие для нескольких человек проблемы, тем более что никто и никогда особо «при феодализме» жить и не хотел. Люди просто пытались выжить и сохранить как можно больше из «добрых дофеодальных времён» и, ориентируясь на практические нужды, строили феодальное общество. Это наглядно показал опыт бывших западных провинций Римской империи. Какой стереотип поведения, какие нравственные ценности способствуют созданию коллективов выживания? Кто может создать коллективы? Люди, у которых есть свои. У многих русских нет настоящих «своих» ни среди кого. Есть некий суррогатный набор людей, их заменяющий, или и того нет. Это касается как «лузеров», так и на первый взгляд, вполне успешных. Свои – это люди, которым вы действительно нужны, которые готовы вам помогать (ради вас самих, а не ради собственной выгоды) и чем-то жертвовать ради вас. Таким людям надо прощать очень и очень многое, даже то, что они вообще не очень хороши и приятны. Взаимодействуя с ними, не стоит сильно тянуть одеяло на себя, а также надо быть готовым всегда им помочь, открыть свой кошелёк и пр. Есть люди, приятные вам во всех отношениях, и вы им приятны. Но они в случае чего ради вас и пальцем не пошевельнут. На таких рассчитывать не стоит … Иногда нет возможности объединить «своих» в единый коллектив. Они очень разные и друг с другом им делать нечего… Но иногда это сделать можно, тогда своих надо собирать по возможности вместе, общаться, добиваться взаимного доверия и начинать сообща решать проблемы каждого в отдельности, срочно занять денег помимо ростовщиков, посоветовать клиента, работодателя, как-то помочь с ремонтом или строительством – глядишь, и коллектив выживания сформируется… Лучше всего просто без лишних заморочек укреплять отношения с надёжными родственниками и друзьями. Условия нашей жизни делают это всё более необходимым. В среднем среди таких людей более всего подходящих для создания коллективов выживания. Все эти рекомендации – для обычных, нормальных людей, которые думают, прежде всего, о себе. *** Основа самоорганизации – добиваться каких-то насущных и действительно нужных целей сообща, пусть самых простых и обыденных, но тех, в которые действительно хочется вложиться и так отрабатывать принципы взаимодействия, например кассы финансовой взаимопомощи, сообщества молодых матерей, помогающих друг другу ухаживать за детьми, группы автомобилистов, отстаивающих вместе свои права; объединения жильцов многоквартирного дома, двора и облегчения оплаты тарифов ЖКХ и благоустройства. Целей для таких объединений может быть множество. Их создание – первый этап в возрождении сети русских коллективов выживания. Здесь речь шла о временном целевом коллективе выживания, выполняющем функцию (вф) коллектива выживания - сообществе людей, ставящих перед собой некую конкретную цель, достижение которой их и объединяет. *** Следующий этап – перерастание вф коллективов выживания в полноценные коллективы выживания, в которых люди объединены множеством видов связей и вступают в различные отношения по самым разным поводам. У них множество общих целей, их сплачивают соседские, дружеские, родственные связи. Постоянные коллективы выживания и членство в них существуют на протяжении многих поколений. Переход от вф коллектива к постоянному коллективу весьма непрост, особенно для современного русского человека. Для него необходим ряд условий. Это, прежде всего, – способность добиться поставленной цели. Однако достижение поставленной цели может привести и к быстрой ликвидации коллектива. Необходимо появление цели раз за разом: Например, помогли одной многодетной матери, через некоторое время – другой. Или взамен старой цели появляется новая: помогли матерям, теперь помогают детскому саду. Ещё важнее групповая солидарность и дружеские чувства помимо всяких целей. Людям не хочется расставаться, есть прямая необходимость быть вместе или наоборот. И даже если условия жизни коренным образом изменились, люди остаются вместе, приспосабливаются к этим условиям сообща, а не каждый по отдельности. Для успешных вфколлективов также характерны сильные и эффективные лидеры, которые при этом не ставят себя выше интересов коллектива как такового. Конечно, эти условия достаточно многочисленные и жесткие. И не все вф коллективов выживания смогут напрямую перерасти в постоянные, но у побывавших в них людей появится опыт самоорганизации и коллективных действий. *** Можно назвать три этапа образования сети русских коллективов выживания. Сначала – создание временных вфколлективов выживания – объединений ради достижения конкретной цели, перерастание временного коллектива в постоянный, множественность целей и связей, крепкие узы и постоянная близость, существование сообщества в течение многих поколений. И вф, и постоянные коллективы могут и должны объединяться в разветвлённые сетевые структуры. Слишком замкнутый и асоциальный коллектив выживания может по-настоящему эффективно существовать только в условном замкнутом пространстве. В реальном мире он рискует, например, в экстренной ситуации не получить помощи извне. К тому же подобный коллектив может превратиться в тоталитарную секту. Коллективы выживания почти всегда объединяются в «локальные сети» с соседними, близко расположенными коллективами или близкими идейно, пусть даже находящимися на другом континенте. Такие локальные сети успешно создавались русскими, например, казачьи войска или система связи и координации старообрядцев одной местности, или старообрядцев одного согласия в разных местностях. Так же коллективы выживания должны участвовать в деятельности на благо локальной территории и государства, например, помогают поддерживать деятельность объектов инфраструктуры (школ, больниц, дорог и пр.).     Создание коллектива выживания: важные моменты   1. Некие люди начинают совместно решать свои насущные проблемы. Прежде всего, это люди, которые хорошо знают друг другу и могут друг на друга положиться. Коллективы выживания лучше всего создавать на основе личной привязанности и практической потребности людей друг в друге. Идеи и принципы лучше использовать для объединения коллективов в сети. Человек должен решить, хочет ли он быть членом коллектива выживания – сотрудничать с некой малой группой людей в самых разных обстоятельствах и в течении неограниченно долгого времени. Либо ему больше подойдут менее тесные формы сотрудничества с этой группой людей (в отдельные периоды / период времени, в некоторых ситуациях и пр.). Также коллектив выживания должен оценивать и отдельного человека. Долгое непонимание целей и взаимных ожиданий может привести к печальным последствиям.   Лидеры. Лидеры крайне необходимы как инициаторы создания вф коллектива выживания, на первом этапе его жизни. Далее роль лидера должна несколько упасть. Лидер должен активно проявлять себя в случае возникновения трудностей или резких перемен. Тогда же мнение большинства значит больше, чем мнение меньшинства. Когда всё идёт нормально, лидер должен самоустраняться от ряда своих функций. Тогда повышается роль отдельных членов коллектива, малых групп внутри него. Повседневные, мелкие вопросы должны решаться без участия лидера. Отдельные члены коллектива должны быть достаточно ответственны и самостоятельны. Лидеры могут и должны меняться. На начальном этапе существования нужен инициативный, пробивной лидер. Далее может возрасти нужда в лидере — миротворце и дипломате. Должна существовать возможность коллективного руководства, смены лидера в связи с изменением ситуации, возвращения прежнего лидера. Помимо лидеров большую пользу могут принести люди, не являющиеся лидерами, но пользующиеся заслуженным авторитетом; люди, выделяющиеся своей компетентностью в различных вопросах, важных для коллектива. В коллективе выживания ничто не должно быть чрезмерным: ни власть лидера, ни власть большинства, ни свобода отдельных членов и малых групп внутри коллектива. Все члены должны быть способны «работать в команде» и уметь добровольно действовать на благо других. Для жизни в коллективе выживания необходимо чёткое осознание как своих прав, так и обязанностей; умение как подчиняться, так отстаивать свою точку зрения. Это весьма непросто. В коллективе выживания люди реализуют самые разные свои потребности, не только «решают проблемы» но и отдыхают, общаются. Отсечение от коллектива дармоедов и интриганов. Последние пытаются занять в коллективе высокое положение, но не способны выполнять соответствующие обязанности. Эффективное погашение конфликтов; если кто-то действует на благо коллектива и его членов, то вправе рассчитывать на обязательную ответную помощь. Внутри коллектива должно быть комфортно. Для коллектива выживания очень важна отработанная система сравнительно бесконфликтного отпочкования новых коллективов, в результате чего на основе коллектива в перспективе может возникнуть сеть. Один из злейших врагов коллективов выживания – несоответствие мечтаний реальной практики. Коллектив выживания крепок, когда ожидания, возлагаемые на него участником, максимально конкретны и не чрезмерны. Они и требования к другим членам коллектива должны основываться не на абстракциях и чувствах, а на наличии / отсутствии конкретного набора фактов и поступков. Это, прежде всего, регулярное получение и ответное оказание поддержки, достижение какого-либо конкретного результата, и осознание возможности получать подобный результат впредь при выполнении своих хорошо известных обязанностей. Среди тех, у кого быстро меняются потребности, цели и интересы, создавать стабильные коллективы выживания действительно трудно.   Для распределения функций внутри коллектива и укрепления внутриколлективных связей необходимо использовать методы современной практической психологии. Для ранних этапов становления части коллективов и его видов деятельности коллектива может помочь некоторые психологические методики "тим-билдинга", в частности, разделение некоторых функций внутри коллектива по психотипам. Но в целом для жизни сложившегося коллектива выживания важна семейная психология, т.к. в коллективе выживания между его членами складываются постоянные отношения, так или иначе затрагивающие частную жизнь человека. Пусть даже коллектив выживания не всегда является семьёй в узком смысле слова Малознакомый коллектив выживания. Прежде чем присоединиться к какому-либо коллективу выживания (точнее, структуре, которая кажется ему коллективом выживания) человек должен собрать о нём как можно больше сведений и рассмотреть варианты сближения с другими людьми. Возможно, они подойдут ему больше. Иначе человек рискует потерять больше, чем приобрести. (Речь здесь идёт о малознакомом человеку коллективе, который достаточно охотно включает в себя новых людей). А в сложившийся нормальный коллектив выживания новому члену вступить непросто, так как в нём больше всего ценят, надёжность, предсказуемость, личностную совместимость. Туда обычно никого не зазывают …Т.е., создавать коллектив лучше самому с хорошо знакомыми людьми.   Коллектив выживания должен уметь быстро мобилизовать свои ресурсы в случае трудностей, возникающих у его членов. При этом не факт, что члены коллектива должны постоянно находиться рядом, делать всё вместе, иметь общие материальные ресурсы и пр.. В некоторых группах такое единство может лишь порождать разногласия и злоупотребления. В других же максимальное единство участников коллектива может оказаться полезным. Особенно, если достаточно серьёзные трудности возникают регулярно. Всё зависит от конкретных людей и обстоятельств. Для создания жизнеспособных коллективов выживания и их сетей также важно избегать общения сверх необходимого. Важно умение обмениваться услугами дистанционно, через посредников. Это в т.ч. эффективный метод избегания конфликтов. Желательно, чтобы коллектив выживания предоставлял «основному» обществу какие-либо важные услуги, в обмен на которые общество предоставляет им другие. Например, сети (вф) коллективов выживания могут поддерживать различные государственные инициативы (развитие местной инфраструктуры, помощь детским учреждениям). Это, помимо прочего, поможет экономить бюджетные средства.