Интересно, да и полезно – в прошлое заглянуть (Часть II)

Продолжение. Часть I.

 

… Но появляются и разумные голоса!

Кстати, и сейчас Симоненко со товарищи, судя по тому, что в прессе прочитать удаётся, сосредоточились в основном на частностях: из Рады их, бедных, выгнали, Компартию незаконно запретить стараются, грубо мешают агитацию перед выборами вести… Хотя, правда, они и зверства киевских карателей смело клеймят, и самопровозглашённые в Новороссии республики твёрдо поддерживают. Но (да простится мне опять-таки такой замах на суждение!) об исконных причинах ныне творящегося и путях действительной борьбы за социальную справедливость мне лично что-то ни читать нигде, ни слышать по телевизору – не доводилось. Лишь однажды встретил в «Советской России) высказывание одного из лидеров национально-освободительного движения Юго-востока Украины (до сих пор жалею, сто не вырезал публикацию и даже фамилию смелого человека не записал!) о путях достижения намеченного: с олигархатом будет покончено, все заводы и шахты станут общенародными, люди перестанут делиться по языку или религиозным убеждениям, возвратится уважение к труду не ради личной наживы, а на благо всего общества… Нужно ли разъяснять, что при таком подходе о пресловутом национализме никто и не вспомнит!..

Очень обнадёживает, что такое мнение среди патриотов Донбасса всё более набирает вес. Вот небольшая публикация на первой странице «Советской России» за 9 сентября под заголовком «Новороссии – быть, олигархов – вон!». Это мнение комбрига республиканских Вооружённых сил Алексея Мозгового. «Как же многим не нравится и не хочется довести начатое до логического завершения!.. Сейчас, на мой взгляд, очередная попытка с помощью переговоров остановить сопротивление и не позволить уничтожить олигархическую власть в Украине. Пятая колонна в действии… Переход власти от олигархата к народу, это сейчас страшный сон для так называемого мирового сообщества. Всем ведь понятно уже давно, что миром правят такие как Вальцманы, Чубайсы и Рокфеллеры. Отстранение их от власти смерти подобно!»

Кто-то может сказать, что это – слова боевого офицера, разгорячённого схватками с бандерофашистами и мыслящего категориями своей профессии.

Но вот глубоко продуманное, дипломатически выдержанное, всесторонне взвешенное мнение опытнейшего политика, чья деятельность помогает руководимому им народу противостоять беспрерывным и изощрённейшим провокациям, аналогичным тем, что сейчас губят Украину. В своём недавнем интервью белорусским и зарубежным журналистам Александр Григорьевич с сарказмом, буквально уничижительно охарактеризовал подготовку к выборам в Раду и так сказал о путях разрешения украинского кризиса:

«Идёт болтовня очередная, идёт враньё… Все стремятся попасть во власть, обманывают народ… Народ ошалел, он потерял ориентиры, он не знает, кому верить… Пройдут эти выборы, и боюсь, что всё останется как было. Это неправильный путь, это не тот путь, это неправильный процесс… Любой политик в Украине знает, чего хочет украинский народ. Он... это обещает, но имеет в виду, что он представляет интересы какого-то олигарха, он получает от него какие-то деньги, говорит правильные вещи, а придя в парламент, будет действовать в интересах олигархов. Украина никуда не денется от процесса подавления олигархических кланов. Их нужно просто уничтожить… Они просто должны быть сметены с политической сцены».

Нужно ли объяснять, почему я выделил последние фразы из сказанного А. Лукашенко?..

Самым убедительным образом Александр Григорьевич подтвердил уже давным-давно понятое большинством людей, не утративших под воздействием телевнушения способности думать: нужно, как народная мудрость подчёркивает, «огонь тушить, а не дым разгонять»! Первопричину прежде всего устранять, а не её последствия. То есть не только и даже не столько с проявлениями национализма бороться, сколько с тем, что его порождает. С олигархатом, как сейчас стали говорить, а точнее – с системой, неотвратимо порождающей вопиющее социально-экономическое неравенство в обществе и потому нуждающейся в такой проверенной веками форме самозащиты, как мешающий недовольным людям объединиться для протеста национализм.

В очередной раз повторюсь, чтобы особенно подчеркнуть основное.

Дабы в корыстных целях властвовать над людьми (конкретнее – чтобы паразитировать на большинстве сограждан, эксплуатируя их), нужно принимать меры по противодействую недовольных несправедливостью. А так как фактически единственной формой такого протеста является массовое, организованное выступление угнетаемого народа, то власть имущие просто инстинктивно вынуждены не допускать этой сплочённости. Разделять людей, чтобы властвовать! Разделять же проще всего - по национальному признаку. Ведь «разность» тут – очевидна: и доказывать не надо. А потому – даёшь национализм!..

Не в «заднем уме» - в правде жизни дело…

… Выше я уже упоминал присказку «задним умом крепок» и возможный упрёк по её «мотивам»: теперь, мол, все умными стали – понимают вред национализма и всячески разоблачают его. Именно поэтому (опять повторяюсь!) не поленился набрать на компьютере свою стародавнюю статью, опубликованную в областной газете «Львовская правда» аж 26 марта 1991 года: вырезка от времени пожелтела – сканировать не получилось. При этом лишь приведённые там цитаты вынужденно видоизменяю: перевожу с украинского на русский. Хотя, конечно, некая изюминка при переводе – теряется. И ещё оговорка: так как в то время существовал ещё единый Советский Союз, то взгляд на происходившее был – в соответствующем «масштабе».

Итак –

«Родина слонов?

Этому анекдоту минимум тридцать лет. Мне, во всяком случае, довелось услышать его ещё в далёкие студенческие годы.

Был якобы объявлен международный конкурс на лучшее сочинение о слонах. К назначенному сроку немцы выдали 12томник – «Введение в слоноведение». Французы издали роман «Слоны и любовь». Американцы – дайджест «Слоны и бизнес». А кафедра марксизма-ленинизма Мелитопольского пединститута – брошюру «Россия – родина слонов».

В разных вариантах тема обыгрывалась и позднее: «советские часы – самые быстрые в мире». «Советские микрокалькуляторы – самые большие микрокалькуляторы в мире»…

Конечно же, стремление представить всё наше «самым-самым» имело и свои причины, и явно угадываемую цель – не зря же народ сочинял анекдоты. Тем более это стало понятно сейчас, во времена перестройки и гласности. Оглянулись да посмотрели реально, с другими сравнили… Эх!

Но нет, жив курилка! Не можем всё-таки без того, чтоб не выделяться и не гордиться. И если не получается с калькуляторами, то – первородством возьмём: мы-де – «родина слонов»!

Именно на такие мысли наводит, например, статья депутата областного Совета, доцента кафедры журналистики Львовского университета Иосифа Лося «Ожиемо, брати, ожием!», опубликованная 3 января в газете «За вильну Украину». Вот что написано там на полном серьёзе: «Мы узнали, чьих отцов дети. Из глубин веков нам отозвались те наши предки, которые понесли благодатную культуру Триполья аж в Междуречье, где и возникла могучая цивилизация Шумерского царства, те прапрадеды, которые под названием «арии» поселились в северо-западной Индии – их вождь Рама впервые в истории человечества утверждал гуманность. Разве не поэтому индийцам так по душе мелодика украинских песен?».

Недоумение от прочитанного лично у меня было столь велико, что сразу же захотелось если не возразить, то хотя бы выяснить: как же так? Ведь открытая в конце XIX века археологом В.В. Хвойко и названная по селу Триполье, возле которого велись раскопки, культура датируется 3-м – началом 2-го тысячелетия до н. э. (а если более точно -2.200 – 1.800 годами до н. э.). Жившие тогда на территории Правобережной Украины и Молдовы земледельческо-скотоводческие (а также рыбацко-скотоводческие и охотничье-рыболовецкие) племена находились на этапе вступления в бронзовый век – он в этой части света несколько подзадержался. Гончарный круг тут ещё не был изобретён, но так называемая «шнурковая керамика», судя по сохранившимся глиняным сосудам, достигла высокого совершенства.

Обычный путь исторического развития, характерный и для других регионов Европы (от Волги до Рейна и от Финляндии и Южной Скандинавии до Швейцарии), где в тот период также существовали очаги шнурковой культуры аналогичного уровня. Откуда же у пана Иосифа Лося столь точные данные насчё т поистине удивительных деяний людей, ещё одетых в шкуры и вооружённых большей частью каменными топорами? С чего он взял, что «наши предки» понесли свою «благодатну» культуру в Междуречье, где уже давным-давно существовала более высокоразвитая цивилизация? Ведь знаменитые «старошумерские» глиняные таблички с клинописью датируются ещё 4-м тысячелетием до нашей эры! Памятники же более «молодые» - с 2.300 г. до н. э. – «новошумерские». И Шумерское царство, якобы основанное «предками», также было создано ещё до расцвета трипольской культуры с её племенной и лишь позднее – родоплеменной организацией…

Что же касается «проводира» наших «прапрадидов» «под названием «арии» Рамы, то об этом даже и говорить неловко. Считать героя древнеиндийского эпоса «Рамаяма» и «Махабхарата» нашим предком можно разве что «опираясь» на сходство имени Рама с украинским - Рома! Тем более если «принять во внимание», что в индуизме он почитается как одно из воплощений бога Вишну… Улавливаете? Вспомните: Остап Вишня. И смех и грех! Правда, труднее с его женой Ситой, похищенной демоном Раваной (Иваном?) и спрятанной на острове Ланче. Сита… Сита… Нет, Параска что-то не получается!.. лся? Правильно записал? Вы меня не разыгрываете?» Вот некоторые из них а, д

Чтобы избавиться от недоумения, Зашёл в редакцию газеты «За вильну Украину», где был любезно принят заместителем редактора П.И. Чемерисом. Правда, поначалу были опасения, что в ответ а свои вопросы смогу услышать лишь одну-единственную популярную во времена плюрализма фразу: «Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора». Однако Павел Иванович не только сразу же поддержал позицию публициста, но и дополнил её такими формулировками, что несколько раз приходилось переспрашивать: «Я не ослышался? Правильно записал? Вы меня не разыгрываете?» Вот некоторые из них: «Да, древние украинцы (!) и есть те самые арии – арийцы: от слова «орать» - «пахать»; «территория Украины – колыбель мировой цивилизации»; «впервые буквенное письмо появилось на Украине»…

С Иосифом Дмитриевичем Лосем мы беседовали ещё дольше – более трёх часов. Хотя услышать что-либо конкретное и действительно научное в подтверждение написанного им в статье мне, прямо скажу, не довелось. Единственное, что заинтересовало, это несколько своеобразное толкование воспитателем будущих журналистов права пишущего на «художественное интерпретирование» имеющегося в его распоряжении фактического материала. Ну нельзя же буквально, убеждал меня Иосиф Дмитриевич, воспринимать слова публициста! Речь в статье идёт не о том, основывали наши предки Шумерское царство или не основывали, а о возрождении нашего национального самосознания.

На такой «аргумент» возражать было трудно. Как и на тот, что коль «индийцам так по душе мелодика украинских песен», значит, без украинских предков в Индии не обошлось! Какой же вывод можно сделать, следуя этой «логике», или учесть, что украинские песни также нравятся рыбакам острова Огненная Земля, португальцам с испанцами, эскимосам Америки? Да и вообще, скажите, кому они могут не нравиться!

Что же касается самого главного тезиса, ради которого, собственно, всё и было написано, - утверждение об «арийском» происхождении нынешних «праправнуков», то Иосиф Дмитриевич проявил тут не только твёрдость, но и этакое снисхождение к собеседнику.

- А вы почитайте, почитайте научные труды, которые нам ранее недоступны были! – говорил он.

Каюсь, хотя я очень старался воспользоваться данным советом, но ни одной из рекомендованных мне книг даже в Научной библиотеке им. Стефаника найти не удалось. Так, сочинения Николая Аркаса из Канады или Бойковича из Нью-Йорка сюда, наверное, не дошли, опубликованных же во Львове в 1914 году исследований Ивана Луценко «Украина – прародина ариев» в хранилище не оказалось. По всей видимости,, потому, что и по своему научному значению, и по популярности оно вряд ли превосходит ту самую мелитопольскую брошюру про слонов…

Хотя, как известно, отсутствие результатов – тоже результат, причём в данном случае говорящий о многом. Ведь в самом деле, соверши кто действительно открытие насчёт «истинных» ариев из ранее неизвестной «колыбели мировой цивилизации» - учёный мир разве что на ушах бы не стоял! Помните, что было, когда откопали Трою? А тут – всё тихо, спокойно… Толкуют себе учёные мужи, что «единственно оправданным и принятым в настоящее время в науке является применение термина «арии» лишь по отношению к племенам и народам, говорящим на индоиранских языках». Что в древнейших памятниках индо-иранских народов это слово «обозначало полноправие людей , в отличие от соседних или покорённых народов». Что «от слова «арии»происходит целый ряд географических и этнических названий», «например, Иран – «страна ариев»… (БСЭ, т. 2).

Впрочем, оказывается, что с такой скукотой и застоем в историко-лингвистических науках не мирится не одна только газета «За вильну Украину». Так, ещё когда «Молода Галичина» была «Ленинской молодью», в ней 13-го января прошлого года тоже было напечатано буквально следующее: «… сама Украина была пробатьковщиною ариев-хлебородов, которые заложили основы европейских культур, стали соавторами великой индийской культуры, в частности, знаменитых «Вед» - «Книг знаний». Почему все, только не мы, имеют право считать себя наследниками великих ариев?».

Ставя в своей статье «Духовные основы нации» этот в общем-то риторический вопрос, член Союза писателей СССР Мария Чумарная тут же не только выражает уверенность в этом праве, но и на всякий случай «осекает» тех, кто, может быть, захотел бы «примазаться»: «До тех пор, пока будем твердить, что нас быстрёхонько и неизвестно откуда подкинули в общую колыбель, какой была Киевская Русь, - до тех пор нам нечего учитывать теорию, которой занимается историография народа. Наша Украина – праматерь европейской цивилизации, и не стоит считать, что мы пришельцы на своей земле», «…по территории нашего края кочевали многочисленные орды», но Украина, сохраняя своё национальное своеобразие, «…сама колонизировала и культурно оплодотворяла иные земли».

Видите, арии - только мы! Даже те, кто был когда-то в «общей колыбели» Киевской Руси, никакого отношения к «праматери европейской цивилизации» и «ариям» не имеют.

Вряд ли стоит доказывать, что дело вовсе не в том, какой народ «имеет право» или «не имеет» называться ариями. В ряду тех книг, на которые ссылается И.Д. Лось, есть и такие, где в развитие, кстати, никем научно не подтверждённой теории арийского завоевания Индии выдвигаются столь же зыбкие в научном отношении предположения о том, откуда, из каких краёв эти самые арии в своё время могли взяться. В качестве таких мест «исхода» указываются, например, Скандинавия, Северная Германия, Придунайские степи, Средняя Азия, Северная Сибирь, Тибет и даже… сама Индия! Как говорится, только выбирай! Но выбирают, как мы знаем, немногие: о первых заявивших о себе «арийцах» мир уже заплатил дорогим и кровавым знанием; сейчас, похоже, кое-кто вновь старается подсунуть людям бациллу идеологической чумы – только уже не в коричневой, а в иных цветов упаковке…

Говорю это потому, что нелепо было бы отрицать культурную общность народов, входящих в единую индоевропейскую языковую группу. Об общности верований, обычаев, представлений свидетельствуют и результаты археологических раскопок в большинстве этих регионов, в том числе и в Причерноморье. Но какие именно племена там жили, кто на кого влиял?Да и при чём, собственно, древность или знатность чьих-либо предков?

И всё-таки, хотя параллели не просто напрашиваются – они яснее ясного, - не хочется верить, будто история так никого ничему и не научила. Что напрочь уже забыт не так уж и давний пример неизбежного перехода от теоретических разглагольствований о расовом превосходстве «арийцев» к практике массового уничтожения всех прочих «недочеловеков». Может, всё дело в новом проявлении описанного в начале «синдрома родины слонов»? Так захотелось вдруг быть «самыми-самыми»!..

Но даже это, даже такой подход – уже удар по подлинному национальному возрождению, в основе которого уважение не только к себе, но и ко всем остальным. Познавший унижения и несправедливости народ просто органически не может – не должен! – ставить перед собой задачу вознестись самому, принижая других. Ведь если не за настоящее равенство и свободу, то за что же мы боремся?

Но… Продолжим ряд.

«Нас уже не удовлетворяет лозунг «Украинская самостоятельная свободная держава.., - заявил, выступая на одном из митингов в центре Львова бывший лидер СНУМа и нынешний депутат Львовского областного Совета О. Витович, - Мы мечтаем о сверхгосударстве. Мы мечтаем о сверхнации. Мы мечтаем о таком государстве, которое сможет диктовать свои условия всему миру. Мы мечтаем о такой украинской нации, которая стояла бы не пол-, на три, на десять голов выше всех остальных наций». А далее, как логический вывод, следовали призывы к беспощадной войне с «врагами нации» - «москалями»…

Круг замкнулся! Нет, тут уже не просто «синдром родины слонов» - тут кое-что посерьёзней! Как раз с таких же речей и призывов в своё время и начинали «арийцы первой волны»!

Приведённый ряд публикаций и выступлений (а названы далеко не все) тревожен особенно потому, что ни одному из нынешних «теоретиков» ни редакциями упомянутых газет, ни областным Советом народных депутатов, ни нынешними общественными и политическими лидерами нашей области фактически не дано никакой принципиальной оценки. Наоборот, когда это, уже по своей линии, попытался сделать прокурор, ответ облсовета устами его председателя был таков: «Мы не дали согласия на привлечение Витовича к уголовной ответственности по двум причинам: первая – высказывание Витовича вырвано из контекста, а вторая – со словом нужно бороться только словом» . («Ратуша», 29 декабря 1990 г.)

Ну что же! Словом так словом. Прошу считать, что всё выше написанное как раз и есть попытка в меру сил и способностей последовать этому совету…

А. Буреев»

Эффект и с той, и с другой стороны – странноватый

… Помнится, статья эта произвела во Львове некий эффект – её даже вывешивали вроде «дадзыбао» на трамвайных остановках, но со стороны тех, кому она, собственно, адресовалась, не последовало абсолютно никакого отклика.

Весьма своеобразной оказалась реакция и у некоторых «союзников» по борьбе с бандеровщиной:

- Ну, зря ты так эту проблему обостряешь? Зачем привлекать к ней внимание?

К сожалению, как жизнь показала, очень мало мы привлекали внимания к этой очень опасной проблеме! Хотя опять-таки простая житейская мудрость подсказывает: если вовремя сорняки не пропалывать, что с огородом будет?..

Но и это – не всё.

Несколько лет назад, уже здесь, во Владимире (ещё в конце 93-го «сбежал из Львова как подлый москаль на историческую родину»!), написал о бандеровщине довольно большую статью. Предложил её для публикации двумя «подачами» в недельных «толстушках» одной из газет. Даже согласие на это аж с определёнными комплиментами получил, но…

Как я понял, сработала чья-то бдительность:

- Ну, зачем будоражить проблему? Многие здесь о бандеровцах даже не слышали – и хорошо! А то начнём мы их разоблачать, а они – нас обличать… Ведь даже бытовая перебранка в непримиримую ссору превратиться может!..

Но жизнь же показала и то, что врага надо знать, чтобы в нужный час не оказаться перед ним в наивной растерянности. Не смотреть на него через розовые очки, не представляя его подлинной коварной сущности. Как, к примеру, это получилось с нашумевшей скандальной публикацией в одной из местных газет о «благородном борце за свободу Степане Бандере». Да и многие из высказываний весьма известных «деятелей» либерального толка наглядно свидетельствуют о явном непонимании того, о чём, собственно, речь идёт.

Сравнить иногда – полезно…

Для интереса (да и – сравнения со львовской публикацией) привожу здесь и эти свои «размышлизмы»…

Если вместо идеологии – зоология…

Жизнь заставила к теме вернуться

Вариант этого материал был написан в самый пик развязанной бывшим президентом Украины Ющенко антироссийской кампании. Чтобы отвлечь внимание соотечественников от раздирающих общество проблем, он применил испытанный способ: стал искать внешнего врага. Да и метод применил давно известный и изрядно потрёпанный - национализм. Тем более что усердных помощников у него оказалось!.. В первую очередь, это были западно-украинские бандеровские недобитки и их последыши. И полились тогда из подконтрольных им СМИ и со всякого рода политтрибун гневные обвинения «злобных москалей» в организации голодомора для «знищеннья щирых украинцив». К тому ж и прозрачный подтекст был понятен: за преступление надо платить!

На мой взгляд, российская сторона разнузданной клевете противостояла довольно вяло. Даже показанные по телевидению документальные материалы выглядели всего лишь как оправдания: ну, дескать, не было у центрального руководства СССР такой коварной цели. Страшный голод в середине тридцатых затронул не только Украину, а целый ряд регионов страны. Смотрите: вот кадры растрескавшейся от засухи земли! А вот вам документы о перегибах местных руководителей при проведении коллективизации и свидетельства о принимаемых мерах по ликвидации страшной беды.

Да, убедительно, но… Наверняка нужно было упор не на прошлое делать, а давать самый решительный отпор современной опасности - национализму. Ведь именно во многом с помощью него был разрушен Советский Союз, его ядовитые метастазы реально угрожают и единству России. Недавние массовые акции молодёжных экстремистов в Москве и ряде других городов со всей очевидностью обнажили эту опасность.

Именно эти события побудили меня вернуться к отложенной было теме. Да и не только меня: редкий день сейчас обходится без теледискуссий или аналитических статей в газетах о молодёжном национализме. Так, буквально набатом прозвучала передача Марии Ситтель, во время которой Н. Михалков без обиняков заявил, что «Манежка» - это всего лишь проявление назревшей социальной болезни, которая порождена всей нашей жизнью за последние годы. Её всем нам надо очень умело и целенаправленно лечить. Симптоматичное признание! Лишь только после того, как «жареный петух клюнул», до «элиты», да и всей общественности дошло, что к малейшим проявлениям национального самомнения или нетерпимости нужно относиться очень и очень серьёзно, потому как никаких даже вроде бы самых безобидных с виду «игр» на эту тему в принципе не бывает!

К сожалению, могу подтвердить это на основании личного опыта: мне выпало прожить в эпицентре «бандеровской круговерти» городе Львове с весны 1986-го по конец 1993-го, и национализма я там хватил – полной мерой! Хотя, каюсь, проблеме этой в своих газетных материалах уделял явно недостаточное внимание. А причину этого однажды попытался разъяснить таким образом.

«Не буди лиха…»

Как-то, во время командировки в Южный Йемен, я, мотаясь с арабами на учении по бескрайним пескам аравийской пустыни Руб-эль-Хали, увидел на горизонте зелёные кроны пальм. Обрадовался: «Заглянем в оазис! Там наверняка вода есть». – «Нельзя, - объяснил майор, командир бригады. – Скоро узнаешь, почему». Когда мы подъехали поближе, он протянул бинокль: «Смотри! Видишь, что-то на фоне зелени белеется? Это черепа тех, кого покарал Аллах за то, что они нарушили запрет посещать проклятое место. Их безжалостно убивали, а головы на шесты насаживали в назиданье другим. Там когда-то люди от страшной болезни умирали, и поэтому теперь никому нельзя даже ступать на ту землю, чтобы не потревожить зло».

У нас же на Руси на этот счёт специальная пословица есть: «Не буди лихо, пока оно – тихо!» Более того, нужно всё делать, чтобы «лиха» этого и в помине не было. Как? Да, во-первых, воспитывать не восприимчивое ни к каким «болезням ума», здоровое общество. Во-вторых, вырабатывать у людей к ним иммунитет – с помощью своеобразных «прививок» в виде критического знакомства с чужим печальным опытом. Ну, а в-третьих, всё-таки о народной мудрости – не забывать: ведь нередко молодые люди в «экстремалах» оказываются просто для того, чтобы и о них в прессе заговорили.

Начну с последнего «пункта».

Возвратившись во Владимир, я в первое время искренне радовался: национализмом здесь даже не пахнет. Но… Начал местные газеты читать. Бог мой! «От нацистов проходу нет! В каждом троллейбусе – скинхеды! Все стены свастиками размалёваны!..» Да где же? В поисках «криминальной» стены в указанном автором заполошной статьи квартале встретил бабушек, которые разъяснили: «Тоже хотите фашистский знак сфотографировать? Тогда вон тем ребятам на пиво дайте, и они вам что угодно изобразят». А потом оказалось, что они и без всякого пива стараться начали: в другой газете появилась заметка о хороших ребятах, которые «пачкотню закрашивают» – и началась игра!..

По «пункту первому» рассуждать можно было бы очень много – это тема отдельной статьи о целом ряде проблем: молодёжной политике, всестороннем образовании, верности исконным традициям, воспитании подлинного патриотизма и интернационализма…

Поэтому остановлюсь – на «во-вторых»: на «прививке». Вот на этот счёт несколько соответствующих воспоминаний «львовского периода».

Материал недели
Главные темы
Рейтинги
  • Самое читаемое
  • Все за сегодня
АПН в соцсетях
  • Вконтакте
  • Facebook
  • Twitter