| Главная | События | Публикации | Мнения | Авторы | Темы | Библиотека ИНС |
| Четверг, 18 марта 2010 | » Расширенный поиск |
«Чеченская мечта» Кристины Орбакайте
Детский вопрос
Вот уже несколько дней всё российское медиа-пространство, особливо его жёлтый сектор, бурлит, смакуя скандальную новость: чеченский бизнесмен Руслан Байсаров через Грозненский районный суд отсудил у Кристины Орбакайте сына. Шумиха по этому поводу поднялась настолько громкая, что успела уже порядком осточертеть. Тем более, исход заседания Грозненского суда предугадать было несложно. Ведь с иском туда обратился не кто-нибудь, а один из богатейших чеченцев страны, приятель Рамзана Кадырова миллионер Байсаров. По мнению истца, его 11-летний сын Дени должен до совершеннолетия проживать с ним: согласно чеченским традициям сына воспитывает отец. А чеченские традиции, согласно Рамзану Кадырову, стоят выше российского законодательства. Помните его заявления: «решение суда присяжных не соответствует воле чеченского народа» (это он выражал недовольство по поводу оправдательного вердикта Аракчееву и Худякову)? Или другое: «…не исключаю, что поступил бы по чеченским обычаям. Я имею в виду кровную месть. Официально заявляю» (Это уже в адрес Сулима Ямадаева). Подобных высказываний президента Чечни можно привести ещё немало. Я так понимаю, что все они прошли мимо ушей Орбакайте и её мамы Аллы Пугачёвой. А зря. Имея дело с выходцем из кадыровской Чечни, особенно, когда тот состоит в близких отношениях с её президентом, им следовало помнить: благодаря капитулянтской политике Кремля, такой выходец зачастую ставит себя вне российского правового поля. Ведь он — носитель неких особых чеченских традиций, с которыми должна считаться, а зачастую и подчиняться, вся страна. Такого особого статуса для него добились отец и сын Кадыровы напополам с Путиным. И было бы странно ожидать от того же Руслана Байсарова, бизнесмена «с сомнительным прошлым», как политкорректно напоминают журналисты, что он вдруг поступит этим традициям вопреки, то есть, возьмёт и согласится на равные с матерью права на сына. Не по-чеченски это. Забавно было наблюдать за эмоциональным выступлением Аллы Пугачевой в ток-шоу Малахова «Пусть говорят». Тяжёлая артиллерия в её лице выглядела таковой разве что по габаритам. На самом же деле в голосе эстрадной примы почти всё время звучали просительные интонации: она перед всей страной упрашивала чеченского бизнесмена разрешить тому свидания сына с матерью. Пугачёва, похоже, только сейчас поняла: в путинско-медведевской России у близких Кадырову людей ничего требовать, в том числе и через суд, нельзя по определению. У них можно только что-либо униженно выпрашивать. Да и то лишь в том случае, если такая просьба не идёт в разрез с чеченскими обычаями. Рассказанная в прямом эфире история избиения Орбакайте в гримёрке ночного клуба её с тогда ещё так называемым «гражданским мужем» (под политкорректным термином «гражданский брак» теперь закамуфлировали банальное сожительство) выглядела вполне реалистично. Ибо повод, с точки зрения кондовых кавказских адатов, для этого имелся: как стало ясно из рассказа Орбакайте, Байсарову не понравилась её вольная манера общения с гостями. Что ж, это вполне в духе кавказских традиций: муж имеет право наказать свою жену за дурное, с его точки зрения, поведение. В том числе и путём рукоприкладства. Чтобы лучше высветить глубинное отношение к женщине в чеченской традиции, я позволю себе процитировать художественно-документальный источник, книгу Эдуарда Лимонова «В плену у мертвецов». Как известно, в 2001-2002 годах лидер нацболов содержался в следственном изоляторе ФСБ «Лефортово», где его сокамерниками были и чеченские боевики. Как, например, подельник Салмана Радуева по делу о захвате заложников в кизлярской больнице Асланбек Алхазуров. У Лимонова ему целая глава посвящена, «Так говорил Аслан» называется. В ней прямым текстом даются откровения боевика. Очень советую прочесть тем, кого интересуют методы психологического воздействия чеченцев на окружающих. Так вот, насчёт отношения к женщине в чеченском обшестве Аслан с прямотой римлянина говорил следующее: «Женщина ведь — это твоя вещь» (Эдуард Лимонов, «В плену у мертвецов», с. 171, изд-во «Ультра-культура», 2002 год). И на конкретном примере покончившего с собой русского тракториста в станице Червлённая поясняет, что надо делать с неверной женой: «У нас на селе все знали, что она гулящая. Ему говорили — у тебя жена со всеми спит, выгони её или убей. Нужно было убить жену и прикопать» (там же). С точки зрения чеченца этот безвольный русский тракторист — полный идиот, тряпка, не заслуживающая никакого уважения. Хотя действительно, его уважать не за что. И даже жалеть, наверное, не стоит. Разумеется, случай с избиением Орбакайте — это совсем не тот случай. Но кто сказал, что наказывают только лишь за измену? Предоставить же пострадавшей стороне компенсацию (по словам Пугачевой это была квартира в Москве) — это тоже вполне по-чеченски. При условии, конечно же, что эта сторона имеет в обществе определённый вес, и нормализовать с ней отношения представляется обидчику выгодным. Изгнанным из Чечни русским никто никакой компенсации, разумеется, не предлагал — с их стороны чеченские преступники не видели никакой для себя угрозы. Звёзды же шоу-бизнеса — это, однако, иной случай. И раз они её приняли, значит, инцидент исчерпан, и о сломанном носе Кристине Орбакайте лучше вообще позабыть — ведь за него дано материальное возмещение в виде квартиры. А теперь ещё раз дадим слово Алхазурову, причём в том вопросе, который имеет прямое отношение к сути тяжбы между Байсаровым и певицей — воспитания сыновей: «У нас пацан везде за отцом следует, чуть подрос. Отец играет в карты, ругается, рассказывает истории, как он там подрался, здесь подрался. Хвалится дракой. Это откладывается в памяти чеченского мальчика. Чеченского мальчика воспитывает отец»(там же). Интересно, Пугачева с Орбакайте читали эти строки? Боюсь, что нет. Иначе бы Алла Борисовна не делала столь непонимающие глаза и не вопрошала бы, обращаясь к аудитории: «Не могу понять, чего добивается Руслан»? По-моему, чего он добивается предельно ясно. По-крайней мере тому, кто знаком с чеченским этническим стереотипом. Неужели Пугачёва его за эти годы так и не изучила хотя бы в общих чертах? Зачитанные в прямом эфире адвокатами Орбакайте условия, выдвинутые стороной Байсарова, тоже были весьма характерными. Чеченский миллионер не хочет, чтобы его сын Дени общался с бабушкой и мамой. Они, мол, не вполне достойного поведения. С точки зрения традиционной чеченской морали сфера деятельности Орбакайте и Пугачевой действительно, скажем так, вызывает вопросы. Женщина с их точки зрения должна заниматься домашним хозяйством и растить детей, а не мотаться по гастролям и проводить время в сомнительных тусовках эстрадной богемы. Такой образ жизни женщины их моралью порицается. Поэтому ничего удивительного в требованиях, заявленных Русланом Байсаровым, нет. Надо просто взглянуть на них с точки зрения традиционной чеченской морали — а именно ею в подавляющем большинстве случаев руководствуются в чеченцы в жизни. И тогда всё встанет на свои места. Интересно, что определённое число русских мужчин, если судить по реакции в Интернете, поддержало Руслана Байсарова. Они тоже посчитали, что сына должен воспитывать отец, хоть даже и чеченский. Правда, сами они так в жизни редко поступают — в России огромное количество матерей-одиночек, воспитывающих сыновей самостоятельно, практически без участия мужчин — бывших мужей. Если абстрагироваться от данной ситуации вообще, то воспитание сына отцом, безусловно, правильно. Если бы, скажем, у меня после развода остался сын, то я бы тоже приложил все усилия для того, чтобы он жил именно со мной, а не с бывшей женой. В этом отношении чеченская традиция представляется вполне здоровой и здравой. Мужчину воспитывать должен мужчина. Только так можно массово воспитать в последующем поколении мускулинное, мужское начало. Женщины передать его не способны. Увы, многие современные русские этого не понимают. Или понимают, но совершенно не имеют воли, находясь под каблуком у жён и плодя в современных семьях огромное число фемининных, слабовольных, женоподобных типов. Вообще вся экстренная полуторачасовая передача Владимира Малахова может служить наглядным пособием по изучению российско-чеченских отношений периода постельцинизма. «Беззаконие! Беспредел»!— возмущалась Пугачева. Госпожа примадонна, вы это только лишь сейчас поняли? Тогда, когда этот самый беспредел коснулся лично вас и вашей семьи? Когда кадыровскому режиму скармливали боевых русских офицеров, вы ведь не возмущались, верно? И на всю страну о беззаконии не кричали. Думали, очевидно, что это где-то там, далеко, каких-то совсем незначительных, простых русских людей предают, из тех, у кого просто «порядковый номер на рукаве». Неприкасаемой, видимо, себя считали. А о том, что вы и члены вашей семьи можете стать очередной ритуальной жертвой на алтарь умиротворения Чечни, видимо, и помыслить не могли. Слишком высокого мнения о себе, видать, были. И о чём, интересно, вы со своей дочерью вообще думали году этак в 1998-м, когда родился мальчик Дени? Я, например, хорошо помню тот 98-й. Тогда в масхадовской Чечне дорезали последних русских. Тогда по всему Кавказу вовсю торговали рабами, и главный невольничий рынок был именно в Грозном. Тогда Хаттаб со своей бандой налетел на Буйнакск — то была первая репетиция неудавшегося чеченского блиц-крига. Тогда взывал о спасении несчастный приграничный Курской район Ставропольского края — чтобы защититься от регулярных налётов банд с чеченской территории, угонявших скот и уводивших людей в рабство, жители прокопали вдоль границы глубокий ров и пытались отгородиться чем-то вроде китайской стены, опутанной колючей проволокой. Впрочем, известно, о чём тогда думала Кристина Орбакайте: «Я ценю и уважаю традиции и обычаи чеченцев и хорошо понимаю, что мой сын -мусульманин. И на все расспросы Дени всегда отвечаю: делай, как говорит папа. Он — послушный мальчик, очень привязан к отцу. С бабушкой Касират здоровается и прощается на чеченском. Правда, при этом смущается и шепчет ей на ухо, чтобы другие не слышали». Ну, и далее в том же духе: «Да, многие удивляются, как я, современная женщина, с такой легкостью. Влилась в их быт. Я поняла, что если любишь человека, надо уважать и его культуру. Сначала, конечно, было непривычно, например то, что в присутствии родных и близких Руслан не показывает своих чувств ни по отношению ко мне, ни к сыну. У чеченцев это считается проявлением слабости. А единственный человек, к которому он относится трепетно, не скрывая своих чувств, это его мама. Руслан — мужчина моей мечты. Я влюбилась в него с первого взгляда и навсегда! Он себе может и найдет другую, но я такого, как он, нет!» (http://www.guruken.ru/alla/kanonam_islama). «Если любишь человека, надо уважать его культуру». Вот Орбакайте и столкнулась с проявлениями чеченской культуры. Но что-то проявлять к ней уважение не спешит. В судах вон воюет, жалуется на всю страну, что ребёнка отняли. Или она думала, что чеченская культура — это только красивые ухаживания в предсвадебный период да компенсации в виде квартир за сломанный нос? Да и то, если уж говорить об ухаживаниях, преимущественно за женщиной другой нации. Потому что своей особо добиваться самому не требуется — вопрос решается проще, посредством сватовства через родителей и родственников. Нет уж, госпожа Орбакайте. Как гласит русская пословица: любишь на саночках кататься — люби и саночки возить. Ведь Руслан Байсаров — мужчина вашей мечты. Символично, что собравшаяся в студии у Малахова аудитория — преимущественно женская — представляла собой вроде как российскую сторону. Громко охала, ахала, жаловалась, просила, взывала, пытаясь разжалобить, умилостивить Руслана Байсарова. По крайней мере, заключительное слово Пугачёвой было выдержано именно в этом ключе — просительном. Ну почти как официальные российские власти, только в более явном и неприкрытом виде. Думаю, что немалое число людей в Грозном, да и по всей Чечне, посмотрев передачу, самодовольно усмехнулись. Ещё бы! Ведь чеченец вышел победителем из противоборства с воротилой российского шоу-бизнеса. Знай наших, как говорится. Кадыровский режим торжествует очередную викторию. Теперь не только простые русские ребята вроде Ульмана, Аракчеева и Худякова были получены им в виде умиротворительной жертвы. Теперь уже и звёздное семейство Пугачёвой перед всей страной унизили — самую, что ни на есть россиянскую элиту. Увы, чеченская прививка пошла для звёздного семейства не впрок. Они, похоже, так ничего и не поняли. Комментарии (218)
|
Грузия/Кавказ. Во времена «горячей фазы» абхазского конфликта мало кто мог ожидать, что грузины будут переживать за судьбу националистических адыгских движений. Теперь же даже такое малозаметное событие, как отмена митинга, грузинское издание «Клуб экспертов» горестно называет «крахом националистического движения» в Кабардино-Балкарии. |